战智湛皱了皱眉头说道：“报告二位首长，卜筱茗教授去HaidaGwaii,BritishColumbia岛参加国际理论物理学会CMP分会的学术会议，有极大的可能是正义圣殿会在背后安排的。或者说，是邪恶生灵的意思。难道罗伊·格劳伯教授和里卡尔多·贾科尼博士真的会对卜筱茗教授对超级粒子微子的研究有帮助？答案恐怕是肯定的！这个答案说明，邪恶生灵有意这么安排，目的就是想让卜筱茗教授的科研项目尽快突破，邪恶生灵急不可待的想拿到卜筱茗教授的科研成果。这一点从卜筱茗教授所说的什么‘神’让卜筱茗教授走出颓废的阴影就很能说明问题。俺始终没有想明白的是，邪恶生灵的科技水平比人类高了不啻天渊，卜筱茗教授都有可能突破的难题，能难住邪恶生灵吗？邪恶生灵为什么大费周章的舍易求难呢？”
赵乙仁和“老头子”对视了一眼，见“老头子”微微点头，这才对战智湛说道：“战主任，你疑虑的很有道理！邪恶生灵的科技水平的确比人类高，让人类望尘莫及。至于邪恶生灵为什么大费周章的舍易求难，我一时也想不明白。如果我们换个思维方式，采用‘灵感思维方法’来分析战主任的疑虑呢？也就是孙子‘微乎微乎’、‘神乎神乎’的灵感思维方法。”
赵乙仁这么一解释，战智湛才明白他所说的“灵感思维方法”原来就是《孙子兵法·虚实篇》中的一段话：出其所不趋，趋其所不意。行千里而不劳者，行于无人之地也；攻而必取者，攻其所不守也；守而必固者，守其所不攻也。故善攻者，敌不知其所守；善守者，敌不知其所攻。微乎微乎，至于无形；神乎神乎，至于无声。故能为敌之司命。
战智湛埋怨了赵乙仁一句：乖乖隆地咚，猪油炒大葱！神叨叨的整个什么“灵感思维方法”，老子还以为扯到玄学上去了！装啥大尾巴鸟呀，直接就说《孙子兵法·虚实篇》多直白？
赵乙仁见“老头子”和战智湛对“灵感思维方法”很陌生，接着解释道：“攀枝花大学彭健伯教授在《开发创新能力的思维方法学》一书中从创造思维方法角度来解释灵感思维方法：灵感思维方法是创造主体
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