，全永思拨弄枯叶缝隙，找寻据说相僧达花了大价钱移栽的一种植物。
佛教五花六树之一的文殊兰。
没找到任何与兰花相似的植物，难不成没养活？
相僧达将人请入书房，相娑罗郑重道：“姐夫，我愿意一试。”
相僧达：“试一试也好！”
论公能将相家祖传的武艺和佛学结合在一处，论私，能让相娑罗避开一部分战场上的刀光剑影。
饶是养气多年，相娑罗到底年轻，心底有一问，不得不问。
“姐夫，若是我不接这担子，营中会如何？”
全永思：“那你就安安心心做一个普通将官，靠征战爬上去。范将军会在长安各大寺庙中寻摸后备人选，大概率是武僧。”
现找人学不大可能，要有文化底蕴还不排斥佛学，军营中这样的人少之又少。
孙安丰第一个表示强烈反对，远在江南的孙文宴若知道右武卫把他不争气的儿子调教成半个和尚，非得来长安亲自讲道理。
相僧达略有些不服气，“九郎更符合要求。”
无论武艺还是佛法，都更上乘。
全永思：“营中也是更看好九郎。”
相家学佛信佛，却并非笃信。说到底他们扎根红尘，信仰带了几分功利。