对此说法，邱菱婉则当场表达了不同意见，她认为门派应该一视同仁。
无论何人，只要贡献度足够，就证明了他对门派的功劳，不应区别对待，这样才能彰显门派的公平。
若因身份差异而有所区别，只会寒了众多弟子的心。
在这事上，大部分人都支持宋无界。
认为若是没有严格的权限约束，定会涌现出一批毫无忠诚度可言的弟子。
这些弟子或许在得到一部高阶心法后，便会毫不犹豫地离开门派，将门派的利益抛诸脑后。
这种情况一旦发生，对于门派的长远发展将是致命的打击；
但也有一小部分人支持邱菱婉。
认为一旦设下兑换屏障，会使新入派的弟子失去动力与热情，不利于门派吸收人才。
一时间，厅内陷入了争执。
众人各执一词，谁也无法说服对方。
经过一番激烈且反复的讨论后，柏九最终只得化身仲裁者，敲定了一个较为折中的方案：
在兑换物资的品阶层面上，不设置任何限制。
也就是说，任何一位弟子都拥有绝对的自由，可以随心所欲地兑换自己心仪的物资。
但在兑换价格上，采取区别定价的策略。
比如说，那些刚刚入派的外门弟子，他们所面临的定价最为高昂（远远高于该物资在正常情况下的定价）。
想要换取一本天阶心法，就要耗费三到四倍的贡献度。
而与之相对，如果是已经入派三年以上的内门弟子，所需的贡献度可降至两倍左右。
倘若是地位更为尊崇的长老，其兑换价格则会进一步降到更为合理的水平。
尽管这个方法并不能称之为十全十美，但不可否认的是，它在很大程度上兼顾了双方的顾虑，最终被邱菱婉写入了兑换规则。
解决完宋无界的困惑，霜序又紧接着提出下一个疑问：
以后什么样的物资，会被放在购物架上呢？
对于霜序的疑问，邱菱婉当场给予了详尽的解答。
首先，需要明确的是，无论是门派自行生产所得，还是从外界缴获之物，亦或是州府赠予的资源，它们都属于门派物资。
根据用途，大体可将它们分为三类：
第一类，叫做门派储备物资，专门应对突如其来的特殊事件。
它就像门
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