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第253章 符文理论[1 / 4]

人类通过使用语言和文字来让自己与其他的野兽进行显着区分。

语言与文字赋予了人类能和同类沟通的能力,同时,语言和文字也成为了【思考】的基础,它本身就是所谓的知性。

从这一定义来看,某种意义上而言,哥伦比亚语,东国语,神奈川语,这些也都是符文。但这些语言仅仅具备知性,而缺少了必要的灵性。

现行的三大符文则充斥灵性……

它们不仅仅是某种用来沟通的文字,更是能用来和灵性建立联系的工具。

强大的符文一定具备某种特征,即它们本身能调用灵性。

那这里存在一个问题…….如此强大的符文,又是什么人创造的呢?它们创造了符文,是希望和什么东西进行沟通?

“在学院的符文学研究中,存在这么一个被广泛认同的观点,诸葛先生。”

“即符文一定出自那些具备神秘学力量的人之手,我们现在更倾向于认为是某种高阶的术士。”

但现在的术士们就算是迈进到最高的层次,也没有创造过符文的先例,所以,或许我们需要将时间线拉的更长一些,将我们的视野倒回到从前。“

“即这些符文刚刚创生的年代,现如今,经历过数次的历史更迭,术士们的力量早已经大不如从前,但这不代表最原始的王权时代的术士们也是如此。“

“这其中也的确有一些研究结果用来作证,例如南大陆君王们的坟墓中就大规模出现了他们的象形符文。“

“在这里,我们明确一点,现行所有符文的诞生时间都在久远之前,而它们的创造者无一例外均是无与伦比的强大术士,或者说,至少是能掌握灵性的强大存在。“

“语言和文字在时间的磨损中会逐渐遗失,符文同样也是如此,它们在时间长河中逐渐变的残缺了也变的没有之前有力量。“

“现行的三大符文都是残缺的,诸葛先生,但也正因如此,它们卡在了一个刚好的程度,能供人们尝试利用其中留存的一些力量。“

“你是奇术师,你应当还记得你在绘制阵法时,挑选符文的依据是什么。”

“是,当然……”这是下意识就能回想到的事情,饰非不假思索便进行回答,”符文学习中,最重要的事情是了解符文含义,正因如此,才能调用到对应的灵

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