民，日后我等还要从中继续募兵，亦不可致其离心。”
郭孝恪一议不成，尚有二议，笑道：“将军谋料深远，言之甚是。那咱们随军的民夫若不可用，清河乡里的百姓怎样？遣兵出营，掳掠些回来，驱彼等清障，可乎？”
李善道还没就此再做表态，于志宁已是明确的反对，说道：“长史此策，愚见亦不可也。清河城中的守卒中，想必有许多是清河本县人，目睹他们的乡里人被我军驱赶残害，焉不愤慨？而且，也许还会忧及他们自身，担心城破后被我军屠杀，这只会刺激得他们更加坚决地守城。”
“仁者爱民”的大道理，于志宁料像郭孝恪这类的“豪桀悍夫”，十之八九不会听，便索性亦不说，只从这么做的话，可能会增加攻城难度的角度来反对他的此议。
郭孝恪尽管对黎民黔首的死活不大在意，可要说他是个“穷凶极恶”之徒，他也还真不是，特别对正确的批评意见，他能虚怀若谷地接受，想了一下，于志宁这话有道理，便抚摸着胡须，笑道：“有其主，必有其臣。将军渊图远算，于司马亦思虑周详。是俺考虑不到。
“也罢，既然民夫、周近乡里的乡人都用不得，无可奈何，只好仍用兵士来清阻障了。不过，张竖眼营小，比不得清河县城，他营外的阻障，俺虽尚未亲看，料不会太多。清理起来，肯定比清理城壕外的阻障快，应该也死不了多少兵士，不会有太大伤亡。将军，你所率部，多是老卒，死在清障上太可惜了。何时打算清张竖眼营外障？俺调俺带来的新卒来清！”
李文相大喜，忙看向李善道。
新卒的命就不是命了？
但从理性上讲，郭孝恪用其带来的新卒来清理阻障的提请，是正确的选择。
有道是“慈不掌兵”，战场上，最忌讳的是感性，最需要的是理性。
李善道点了点头，说道：“就依长史之意，调长史部新卒来清理张营外的阻障。明天就开始清！长史可多调些兵来，争取一天内，把其营壕外的阻障尽数清掉，后天咱便开始攻营。”
“俺调两千兵来，够用么？”
李善道说道：“足够用了！”
总共就带来了一万三千兵，一出手，就是投入两千兵，来执行这样危险的任务，不得不说，郭孝恪看
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