上述所提及的例子，绝非亚历山大在财务管理上的唯一“谋略”。还有一项颇具深意的举措，便是他对提比安城邦的资助。
他拨给当地贵族用于城市管理的资金，绝非无偿赠予。这些钱被视作一笔需逐步偿还的一次性贷款，或者作为交换，当地贵族需给予亚历山大一些其他形式的优惠。
比如，允许他在贵族的私人土地上驻扎军队；将自家女儿嫁给忠于亚历山大的人；甚至要求他们皈依盖亚信仰，并在今生与来世都向亚历山大宣誓效忠。
如此一来，亚历山大实则是将大量资金转化为了自身的影响力。这并非单纯的支出，而是一种极具远见的投资。
而亚历山大“官方”收入看似稀少，第三个也是最后一个原因在于——他足够富有，现阶段并不急需这笔钱。
“倘若我有能力独自治理国家，又何必向民众征税呢？与其让钱财在我的国库里闲置积灰，倒不如让民众拿去消费，以此促进经济的发展！”亚历山大自然而然地产生了这样的想法，随后又略带狡黠地补充道：
“况且，我这般花钱并非全然出于利他之心。我的名下直接掌控着如此众多的人……这赋予了我更大的权力去支配他们。”
纳税之人，自然会期望从政府那里获取相应的回报。反之，没有税收，呵呵呵……“无代表，无纳税！”——某个伟大的民族曾这般呐喊过！
“倘若我不依赖他们的钱财，便无需受制于他们。相反，我能够凭借自身的资金，去制定自认为恰当的政策。我敢断言，要是我依赖他们提供资金，各大工会，甚至那些贵族，都不会像当下这般顺从。”
由此可见，降低税收亦是亚历山大针对贵族所施行的国内政策的一部分，目的便是打压贵族势力。
这是他从历史中汲取的一个至关重要的教训——一旦国王陷入财政困境，不得不向家臣讨要钱财，便会逐渐丧失权力。
历史上此类事例比比皆是。
1215年的《大宪章》明确规定了英国国王的权力界限，其诞生的部分原因，便是国王约翰征税过高，引发了贵族们的不满与反抗。
查理一世国王在1649年被斩首，根源在于他拒绝听取议会在税收等诸多问题上的建议
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