合适的机会，他们再尝试有所作为。
帕提亚夫人自己在有生之年，其实并未打算做任何与亚历山大正面抗衡的事情。
于是，她赶忙站出来，言辞激烈地谴责这些贵族的行为，并信誓旦旦地承诺，会嘱咐自己的两个儿子竭尽全力，在这种反抗的念头刚刚萌芽之时，便将其彻底扼杀。
而后，她将这份报告与手头正在处理的事情联系起来，用一种略带沙哑却又充满睿智的声音缓缓说道：
“我现在算是明白大人为何如此坚持要我答应你了。我向您保证，我会尽我所能为您提供帮助。”
“但是，容我再次郑重说明……除非大人能够想出一种不收取利息……也就是只收取本金的借贷方式，否则我想，无论我如何劝说，贵族们都不会感到满意的。”
此刻，帕提亚夫人所说的，从修辞角度来看，几乎是一项不可能完成的任务。
然而，对于亚历山大而言，这样的提议实际上并非从未听闻。他只需将自己的业务模式，从传统的银行业务，转变为阿拉伯所推崇的“伊斯兰类型”即可。
但问题在于，实施这种转变极为复杂，充满了“官僚主义”的繁琐程序，操作起来困难重重，更关键的是，亚历山大很可能会因此损失不少钱财。
至于其中的缘由，不妨来简单概述一下“伊斯兰融资”的运作方式，当然，这只是一个极为简化，甚至可能存在些许错误的概述。
两种银行系统之间最大的差异显而易见，因为大多数人都清楚，在伊斯兰教的教义中，利息是被明确禁止的。那么，随之而来的问题便是：“在他们的系统中，贷款究竟是如何运作的呢？”
他们的商业贷款模式，与股票投资颇为相似，是基于利润分享的模式。打个比方，就如同你购买股票，倘若股价上涨，你便有盈利的机会；但要是股价下跌，你就可能面临损失全部资金的风险。
与之类似，当企业向伊斯兰银行贷款后，如果企业盈利，银行就会按照一定比例获取利润——这个比例可以是10%、20%，甚至90%，银行在这方面并没有硬性的规定。并且，这部分利润必须持续支付给银行，直至偿还完双方约定的金额为止。同样，银行所能要求获得
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