天人感应好吗？
这要看问谁。
问皇帝，那就是权力的合理性和套在身上的枷锁。
问李宽，天人感应是一种拴在烈马脖子上的缰绳，是一种良性的道德束缚，有它难受，没它就是灾难。
因为对天人感应的认识不同，父子俩人争论过几次。
核心的分歧在于它该不该成为臣权挟制皇权的工具。
父子俩虽然有分歧，但却一致认为，天人感应只是工具，并不否认其存在的意义。
但这不意味着皇帝会任由儒家人用其来强行给自己头上扣屎盆子，更不会允许儒家人以此来打压李宽和科学一脉！
儒家人似乎忘记了，如今的皇帝已经不是十年前的皇帝了。
十年前，皇帝因为得位不正，急需他们帮忙正名和吹捧，来稳定自己的统治。
如今呢？
皇帝的位置早已稳如泰山，他的心态变了，对待儒家的态度也变了。
他不再需要那么多虚名，更知道虚名解决不了实际的问题。
儒家在他心里早已变成了最纯粹的统治工具。
一件工具想要反噬主人，后果可想而知。
辩经讲道理是不可能的。
“王德，传旨下去，南巡队伍暂留扬州，由房乔照顾，除女眷老幼者，无品级的随朕前去江州，有品级的随魏王前往虔州。
嘴上讲大道理没用，上天看着呢，夸夸其谈不如拿出实际行动来！
不是说大疫乃是上天示警吗？
朕便携嫡子亲赴疫区，亲手给疫区百姓治病、解困！”
“他们可以不来，不过那些不能以身作则的混账东西就不要再欺世盗名了！”
特娘的，恶心老子，给老子头上扣屎盆子？
当老子好拿捏啊！
被皇帝反将一军，世家官员和几十个儒家人顿时坐腊。
皇帝这招太狠了！
“好一个以身作则！皇帝这是失心疯了，要拉着我等一起陪葬了！”
“谁说不是呢？此次瘟疫波及数州，抚州家家素缟，可见疫病之可怖。
皇帝不躲在扬州等待疫情平息，反而要主动去疫区。
他懂治病救人吗！”
“哼！皇帝这是拿准了我等不敢去，故意诈我等罢了!”
“不好说啊，皇帝不是常人，说不定真敢冒险呢。”
“讲理讲不过，用此种低劣手段，在下看这个皇帝不过是徒有虚名而已。”
“徒有虚名？宴席上皇帝都敢当众拔剑杀
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