但是实际上一枚五铢钱所用的金属本身的价值是不值一个面饼的，那么其中的差值就是铸造者获取了。
这个道理，基本上玩过铸造钱币的人都懂，因此当征西的通宝出现在市面上的时候，虽然众人都感觉这种通宝比起原先的麻钱鸡眼钱更好，甚至比一般的五铢钱都还要好三分，但是这种事情，向来就是薄利多销的事情，虽然一枚钱币的利润很小，但是全天下的钱币都用征西通宝的话，那么累计起来就相当可观了。
而且从征西通宝流通的速度来看，普通百姓还是更愿意接受这种质量更好，花纹更精美一些的钱币，不管是留下来还是花出去都更为方便。
如果不是鸡眼钱和麻夹钱这样的劣等钱币已经被许多商家和百姓拒绝接受了，说不定劣币驱逐良币便会再一次的上演。
之前斐潜在并北的时候，利用通货膨胀收割了一波的财富，而被收割了财富的士族豪右又忙不跌的将砸在手中的这些劣质钱币花出去，甚至有些家伙为了挽回损失不惜融化原本的五铢钱，再次大量铸造更差的钱币，进一步加剧了钱币贬值，最终的结果就是导致周边的钱币秩序完全崩坏，吃过一次亏的士族也好，百姓也罢，都拒绝再接受劣质的钱币，就连原本质量尚好的五铢钱也受到了牵连，基本难以使用。
因此在河洛一带，百姓宁愿以物易物都不愿意接受劣质钱币，而那些劣质的钱币就跟后世失去国家信用的纸币一样，比废纸还要不如，这就导致劣质钱币逐渐的没有了市场，河洛一带市场上一度断绝了钱币流通。
眼下朝廷要要重新建立起赋税制度，那么对于重建钱币的秩序这个问题，那么是用斐潜的征西通宝，还是原有的五铢钱就成为了争论的重点。
一方面有人说雒阳原本城内就有铸钱的炉子和工匠，所需要的就是下一道诏书，废止征西通宝，重新铸造和流通五铢钱。
另外一方面也有人建议说既然百姓愿意接受新钱，不愿意收五铢钱，就让征西进贡一套铸造通宝的工匠和器械，反正原本的劣钱没有人要，干脆熔铸了再铸成新的通宝。
还有的人表示，就算是收了征西的铸造，也会有其他地区诸侯铸钱，根本禁止不了，还反而得罪
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