邑城么？
主要是安邑只是附带……
在这个年代，除非守城一方是完全没有任何的准备，然后进攻方可以突袭，或是奇袭攻城。亦或是防守方根本就没有心思防守，见到进攻方的旗帜远远的一出现便哇呀乱叫逃跑，否则没有短时间破城的可能……
除了斐潜那个挂壁。
曹军一开始的时候，需要时间打造攻城器械，也需要时间消磨安邑守军的斗志和气力，还需要到处挖坑等骠骑，直至当下才将注意力集中在了安邑城。
原本鲍忠只是在第一天拼命登上了城墙，以此来展示自己不是吃白饭的，另外也是借着攻打安邑的机会脱离曹军大本营。
因为鲍忠不信鲍信就那么简单的『死于乱军』之中。
在当时青州黄巾进军兖州期间，时任兖州刺史的刘岱不听鲍信劝告，贸然出战并战死。这没有什么好说的，刘岱就算是不死在黄巾的手里，也会死在其他人的手里，因为当时大部分的兖州士族都觉得刘岱不为人子，不如换个人来……
但是对于兖州牧的人选，众人有不同的意见，有人中意边让，觉得边让才名卓绝，也有人觉得鲍信资格最老，经验最为丰富定然稳当，而曹操么，在当时只是屁股后面有个袁绍而已。
当然，有记载说当时陈宫力挺曹操，鲍信也就『迎』了曹操到兖州……
但是这种『迎』，其实是陈寿大力在三国志当中，证明了鲍信对于曹操的推崇，也试图证明了老曹同志起家的合法性。
可是唯独漏了一点，就是这种『民间选举』，在绝大多数情况下，都是要三让三拜的。
只有刘备三让徐州，而没有曹操三让兖州。
历史上吕布同学不懂这一点，所以当刘备表示谦让的时候，吕布便是大咧咧的受了，还说刘备这人真是怪好滴，但实际上也就种下了祸根。
所以对于在大汉体制当中混迹多年的鲍信来说，又怎么可能不懂得这一点？于是乎鲍信的这个『迎』，究竟是礼节性的『迎』，还是真心想要『迎』曹操，谁也不清楚，因为鲍信随后不久在与黄巾军的战斗中，为了救曹操而冒险作战，最终战死了……
在寿张与黄巾军战斗时，鲍信与曹操同在前线，偏偏曹操的旗帜就不知道为什么暴露
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