架中拿出了那本书，将其交给了丹妮斯特：
“这本书一共78页，关于那座月亮高塔的记述，在第50页到53页。”
她几乎是一下就翻到了对应的页码，抿着嘴快速浏览，五分钟后才放下了书本。
《月之遗迹》一书中没有对世界各地的月亮遗迹进行分类，书中只是以作者的游历顺序去描述那些遗迹，所以这本书也可以看做是那位第四纪元学者的游记。
这本书的作者到达那座高塔的年代，高塔当然还未倒塌，因此对方较为详细的描述了塔内的情况。而高塔在对方笔下唯一的超凡性质在于，在这座塔中观测到的月亮更加的真实与清晰。
书籍的作者对高塔的起源进行了考察，并认为这座高塔的制式与自己所见的其他月亮遗迹都不相同。从古代月亮教派的神庙类遗迹的规格来看，这座塔平平无奇，但其内部残存的花纹痕迹以及其高档月亮石的建筑用料，却都说明了这座塔非常特殊。
作者甚至在高塔内部，找到了一些对于“太阳”的崇拜性壁画和祭祀用语。虽然两位古神互为姐妹，但那位古代学者也从未听说过在其他的月亮遗迹中，出现如此清晰可读的太阳崇拜的痕迹。
总之，这座高塔看起来疑点重重，古代学者虽然到最后也没有解开谜团，但却将自己的所见以及思考都记录了下来。
于是百年前得到这本书的欧几里得先生，便也将自己知道的事情与思考写了下来。他在页面边缘的空白处，补充性的写道：
【对于月亮的观测优势，疑似高塔内部存在原始月亮残骸，待考证。】
【日月的共同祭祀，也许说明了这座塔的建造，与太阳教团也有关系。】
【古代学者的考察日期位于秋冬之交，月相推算结果，那并非是最好的观月时期。】
【也许携带贤者之石，会帮助我找到那座高塔的秘密。】
【此处的记述，与【缺月密修会】的《逐月录》记述一致。】
【未提及任何空间异常特性，与预估不相符。】
而在对这座高塔的描述的最后，欧几里得先生留下了三行明显是不同时期写下的句子，首先是第一句：
【遗迹高塔本身并不具备特殊性，其探索优先度暂时标记为：低。】
然
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