前世有一个同学兼好友，如果不是身份证，他根本不认那小子是什么土家族人，他也去过他们家，他的父母辈也根本没有所谓少数民族的感觉。
前世的他对这件事引为笑谈，唯有在街头吃烧烤要打架时他才会想起，别惹我们，我兄弟可是少数民族。
如今，他执掌大明帝国，在政治的角度来思考民族政策时，他突然觉得有些民族划分有些荒诞。
也许今天的一群流民，或躲避战争，或落草为寇，隐居山林，回归原始。几百年后就会有一群高大上的学者、专家、名人拿着莫名其妙的理由的证明，他们就是XX族。
这个时代，国家意识都非常淡薄，更不会有什么强烈的民族意识，朱慈炅绝不会做将本来已经汉化的賨人重新分开。
这样做，他对不起汉昭烈帝，也对不起诸葛孔明，满足的只是那些未来专家学者的文化虚荣，从政治的角度，却是毁千年之功。
看着秦良玉，朱慈炅的神思梦回千年，又跨越历史。很难，但西南土司问题都不能解决，遑论蒙藏。
“秦卿之意，朕已知晓。朕视诸土司百姓同为大明子民，他们也为大明作出了不可磨灭的贡献。要解决土司问题，依靠的不是什么清官，而应该是如马万年一样的孩子。
当道路四通八达，土家的孩子都能读书习字，他们就会有知识改变自己的家乡。朕想向诸土司派遣老师，在土司村寨建立蒙学。
同时朕打算让诸土司拿出一半的土地安置迁入流民，同时将土民迁出一半到汉家熟地，流民有耕作技术，他们可以教会土民开荒，修建梯田，修渠积肥，使用汉家农具，增加收成。
土民到了汉家熟地，同样如此。汉民入土，有田亩增加之利，土民入汉，有熟地增收之利，皆可安生。秦卿以为如何？”
秦良玉眼皮狂跳，直到此时，她才确认小皇帝天慧的传闻是真的，绝对不能视为幼主。皇帝的策略很好，都考虑到了，就是没有考虑土司本身。
汉民入土，他们恐怕更听流官的，没人会认土司。土民入汉，这些土民还是他们的麾下吗？读书也是问题，有知识会思考的土民还是土民吗？
假如每个土民都有自己的主意，土司权威根本就是无稽之谈，所有土官最终都会变成流民。甚至
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