与此同时，门下省正被如山的请封折子淹没，有的符合规矩，有的则是学着武俊江一般“胡闹”。
若要破坏规矩，必须有正当的理由。
武家真正翻脸的缘由是姐弟不和，其他人家最多的则是嫡母不慈，虐待子女。
大吴流行棍棒教育，很多时候难以分清教育和虐待之间区别。至于妾室，就更难说到底是管教还是有意折辱。
比如你若是知道为继母卧冰求鲤的王祥出自大世家琅琊王氏，也很难说这到底孝感动天还是家族为他扬名精心炮制的一场表演。
往昔各个标榜家庭和睦、妻妾和美的高门大户，撕开华丽的外衣，里头全是虱子。
尤其两方都有后人的时候，在朝堂和祠堂争得那叫一个有来有往。不过这种“家丑”本身能爆出来，就是从前势弱只能忍气吞声的一方有了抗争的资本，不再选择沉默与忍受。
当然也有得势的继室、妾室反虐正室原配的例子，但这种情况寥寥无几。毕竟大吴的婚配讲究士庶不婚、门当户对，正室大多有与夫家实力相匹配的娘家。
许多真正该担当责任的男人，在这些纷纷扬扬的热闹里又华丽丽地隐身了。以至于成为没见识的女人、不懂事的儿女将一场场本应庄重的家族事务演变成了一出出闹剧。
好在还有修身齐家治国平天下的儒家内圣外王之道，女人、孺子不配称为儒士，这总该是顶天立地大男人的事了吧！
集中式翻旧账，以至于如今的长安成了一片乌烟瘴气的瓜田。
吃吧，可能会反胃；不吃吧，看着又香甜诱人，让人欲罢不能。
孔夫子来了，都要大呼一声——礼崩乐坏！
至于挑起是非的武俊江再次“辜负”了同僚的期待，老老实实地搬回家，没事就去武家的墓园溜达。
狄秋柳虽然葬在家族墓园，却是在一个偏僻的角落。
作为一个孝顺儿子，武俊江琢磨着将她迁到武和豫旁边，并重新立碑。
三个人，整整齐齐。
武景山不得不去和出嫁的姐妹们一个个打招呼，往后别和武兰菱来往。既然已经出嫁了，就该晓得分寸，看好自己家，少回娘家指手画脚。再闹出事来，只会让大家都脸上无光。
武家阴盛阳衰，仅有的几个男丁都走的武将路
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