哪一种理念是不好的。
而是哪种理念，更符合当时的环境。
如华夏皇朝，正处于哪个阶段。
比如在西汉时期。
汉武帝要打仗，要向外扩张，所以他需要独尊儒术，废黜百家。
这个核心目的。
在于要统一全国人民的思想，共同进退。
从各个诸侯国中，收回铸币权，并且将他们的力量一股子往外使。
所以，独尊儒术，就显得格外重要。
如果没有集权。
你一言，我一言。
前方在打仗，后方在吵闹。
没有完成思想上的统一，就会出现很大的乱子。
又或是在秦孝公时期，全国上下，一片混乱。
全国上下，各种械斗，劳动力得不到释放。
旧贵族势力过大，军功赏罚体系崩坏。
在那个时候，儒家一点屁用没有。
唯有法家，徙木立信，商鞅变法，以法治国。
所以在当时法家得到重用。
因为王子犯法，与庶民同罪，让所有人看到法为标尺，绝不徇私。
秦国得以迅速富强起来。
徐忘忧想明白了这一点。
也就是说，如果自己想要让自己在大罗源界与自身法界的通道，得到拓宽。
自己所传达给到大罗源界的信息，必须呈现出一味药。
那是足以治好大罗源界‘病’的药。
只是这一味药是什么呢？
如同墨家兼爱，非攻，人人互惠互利，这种理念好吗？
自然是好，只是过于理想主义，难以完成。
然而，徐忘忧却认为，墨子的那一套理念，非常适合如今的万族天域。
对于整个万族而言。
无数年来，彼此攻伐，互相倾轧，疲累不堪。
更有诸多小族，因为大族之间的争斗，站位，兴起，衰败，覆灭更是常态。
对于整个天道城而言。
彼此攻伐太久，几乎是没有丝毫的停歇。
对于各大强族而言，他们不敢停。
他们都想从中脱颖而出，成为那个可以统御万族的主宰。
自古以来，成大事者，不仅仅是需要足够的实力，更需要天时地利人和。
如当年盘古始祖，吸纳各族，成为人族的一员。
不管是不是修炼成人，都能接纳。
后来，女娲始祖开创出万族皆可修炼成人的功法，无私共享，为盘古始祖这一套理
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