射、塑造内外天地的基本道理。
至于内修课程，在大能直指终极后又返本溯源的精妙设计下，也能够以标准化的流程，做趋近与模拟，到了一定层次，可能只是捅破一层窗户纸，就能体悟妙诣，归于正途。
其他构形、布法、造物等真传课程，也涉及到一些，大约就是内修、通真路途上最关键的关口和工具，单列出来，加以强调。
等几门基础课修习完毕，通真和内修课程能达到专精的水平，选择有关方向，便可以自然延伸到“天人荡魔图”。
几乎没有比这更适合萌新的“起手式”了。
罗南当然也完全有希望实现。
他也必须走这条路。
不然呢？
相比较而言，地球上的超凡之路实在是……七零八落。
某种意义上，罗南当初，尝试以灵魂力量干涉物质世界，以“凝水环”为介质，形成的“深海图景”以至“灵魂披风”，就有点儿像是“天人图景”的糙哥版。
事实上，现阶段地球这边的超凡种，建构超凡领域，至少有一大半，都能划归到“天人图景”的体系里去。只是缺乏系统研究，天然生长，过于随意，有的还后患多多。
当然，罗南也没大有资格去评价什么。
他的灵魂披风，说到底还是有武皇的“凝水环”为先导，算是走了捷径。比较起来，真未必有这些绑在信息链网上的超凡种天资卓绝。
罗南注视河面。那里正有无形的“鱼儿”，在本地时空与手搓时空的干涉区域内摇头摆尾，清晰呈现出牵拉的灰质成分，以及相应的气机变化。
他现在要做的，就是使“手搓时空”的介入尽可能减少，让自身气机的干涉逐步增加。
最终实现完全替换。
但这一过程，决不能就事论事，单纯牵拉气机，而需要由内而外，让他至今尚没有完全成型的形神结构，逐步趋向于“天人荡魔图”所需的定式，再图后计。
真要开始修行，不用去考虑以前如何如何，也不用去想后续“内宇宙”怎样怎样，先把通识课程的基础打牢再说。
这就不得不说，罗南现在碰到的关口。
通识课的“真传五科”中，罗南在通真、构形两门课上，肯定是已经水准溢出了，是经外接神经元验证的天梯水准
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