某种意义上的“最初”，关于原始宇宙中，古神的诞生、挣扎、自噬和进化，研究者众多，便是古神本身，也很有兴趣讨论交流那段古早且混沌的时光。所以，资料很丰富，甚至还有一些传说中的“第一手资料”——只要你能理解。
当然，阅读和研究资料是一回事儿，观想建构那种环境和事件本身，则是另一回事儿了。
罗南的意识在时光长河中游动，感谢梁庐在外接神经元资料库里留下的全面的礼祭古字资料，他对于古神的“最初”，早已经谙熟于心。
如果孽劫世之后的资料也是这么个标准，他会更感激的。
当然他也要感谢武皇陛下与瑞雯的“合著”的那篇礼祭古字“范文”，虽然主线是古神与遗传种复杂艰难的交流史，却是简要梳理了时光长河中，古神、新神、幻想种、遗传种乃至域外种等所有的智慧生命在“交流”中所处的位置，以及彼此错位带来的痛苦与磨难。
而这一切，罗南在过去四个多月的时间里，都结合着他手边的史料，一点点地填充到了“演义时空”，亦即他的“大时空模型”中。
他对于这一条历史脉络，有着超越绝大多数人、甚至可能是超越大多数同领域专家的清晰认知。
所以，在对照“见我”条目，大致检视阍君之下、万载以来，所有论述相关主题的论文之后，罗南非常笃定地瞄准了时光长河中的一段，并确认所谓“见我”，正是描述原初宇宙中的古神，艰难“照见自我”的过程。
在那一段漫长又混沌的时光中，古神出于生命的本能，在原初宇宙的框架中痛苦挣扎，吞噬自身分神，却也是不断地培养自身的灵性，照见自我，观察外物，辨析内外世界的差异。
直到某位、某几位古神部分或完全控制了祂们庞大的神躯，甚至做了大幅的抛舍，渐渐从古老的宇宙秩序框架中剥离，开始进行有限的“自主移动”，并让整个宇宙再度产生了颠覆性的变化。
“交流”从那时开始。
古神们断续、笨拙地和“同类”接触、碰撞、沟通，包括冲突和厮杀，进一步区别于外物，分隔出彼此，以一种无道德意义的原始模式，开启了全新的时代。
虽然这一时期的宇宙，在古神搅荡下无比混乱，却代表着混
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