后天神祇而存在。
在那已经如烟的历史中，其所建立的永恒天国，亦是祂所构想的最终「神界」，在创造之初，就有压制「魔界」的意义。
「神」是闪电之形，代表上天降下的启示，是抬头仰望之光。「魔」是心鬼之状，代表自内而生的阴晦，是低头深陷之暗。
在神话大昌的时代，强大的神祇们诠释「天意」、书写「天志」，如此定义「神」与「魔」。
神使人见天高，魔使人见渊深。神说「你可以成为」，魔说「你永远失去了」。
钟玄胤往历史借一笔，染神话之智光，「神」与「魔」，即是这个故事的开始。
书曰——
「神魔未竟，混沌乃沉。诸天有殁，坠于极渊……」
摇笔撼诸天，书开万世奇！
镌于首简的书名，在这一刻发生了微妙的变化。从《荡魔书》……变成了《荡魔演义》！
红莲浮空是一片赤海，兵仙宫岿然远空，不断吞吸著战场的煞气，像一头活著的兵兽。
这场荡魔战争打得越激烈，悬停在此的兵仙宫就越强势。以战养战，越战越强。
八千巡卫以燕少飞为中心铺开阵势，巡行于红莲之海，捕杀漏网之「业」。
兵仙宫的大门，却在此刻轰然洞开。
生得文静秀气的骆缘，顶盔掼甲，大步前行。身上血气如龙虎，甲上仙文竟成章。
三三届黄河之会，他以武论武，惜败于卢野。痛定思痛，走上了仙武之路。
在他身后，是一支从未显于人前的甲兵。
执青铜长戈，佩青铜短剑，披青铜战甲……脚踏祥云，面有仙纹！
这就是吴询以兵仙宫执掌者的身份，亲自训练出来的仙卒——并非仙宫时代已经被击碎的那些战士，而是魏国走在时代前沿的兵种。
千中拔一，选取锐士。以武药淬炼，用兵煞炼魂，凭仙阵壮神。最后百不存一，成军不过五万之数。
这支军队并非人人都能施展仙术，但这些仙卒作为整体，却可以推动仙阵。能以极少的术介消耗，产生巨大的仙法威能。
当初魏国押重注于武道，也不得不考量倘若武道不兴，国将何恃。
仙卒就是魏国所注视的另一种未来。
如今武道已然大兴，仙道也迎来复苏，魏国君臣赢得盆满钵满。
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