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第一百零六章 天知否[3 / 10]

孔恪不能及,儒法的力量,也是其中之一。

一剑三千道!横来天地分野,日月各色。

本来以金色为主的太阳宫,像是炸开了染坊,约莫三千种、且还在不断增加数量的颜色,代表诸圣总结的世间诸多道理,将杖剑之前的一切都分割。

也要将祝由分割为三千种道,而后诸道灭杀,同湮永恒。

祝由抬目视此,仍未见惊。只道:「你说你『行至未来』,你可知未来是什么?烈山的视野囿于时代,吴病已根本就自囚在理想国的蜗角。而你……离大成至圣还差一线。你眺望著你幻想的极限,可你也局限在诸圣的局限中。」

祂的左掌竖截于空,表示这是计算的起点。右掌贴著左掌,向右边无限地拉开,表示未来有无尽远。

随著言语,祂的右掌在很远的地方落下,表示那是烈山看到的位置。又稍微往前挪了挪,代表吴病已站在前人的肩膀上,看到的未来也不过在这里。最后往前走了一大段,竖掌落下,表示凰唯真借助天衍至圣,也只看到这个地方。

祂的左掌和右掌,就这样把抽象意义的未来,切成具体的份额,成为未来的尺度。

这当中的一切,变得半透明,变得轮廓清晰,尺度严格。

然后搬之如搬山,往前一砸——如砸琉璃樽!

当下这尊天衍至圣之躯,融合了诸圣百家之道,且还在不断做新的大道演化。

可祝由摔碎的琉璃樽,是自烈山坐于华盖树下、同敖舒意闲聊的那一刻,一直到凰唯真借天衍至圣所能看到的未来节点……这当中所有已知大道的演化可能!

天衍至圣所见,皆在其中。

这一砸即如以池塘轰鱼,用花圃砸草。以广阔碾微小!

站在太阳宫里眺望此战的颜生,明明已经看过多年绝巅的风景,仍然无法想像祝由的力量。但能从这一刻具象化的对比中,窥见二者之间的差距,而这还并不是完全的体现。

作为诸圣最终兵器的「天衍至圣」,被完全地框进「琉璃樽」里,随著祝由一砸到底,满地碎琉璃!

方才还横天绝地,颇具无敌之姿的「天衍至圣」,亦即见裂而将碎!

复杂的色彩混为一道,三千道的一剑架为神桥——

白面书生般的嬴允年踏桥而来,走进「天

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