害人虫」的这一刻，散落在历史里的情报，这时才被「天衍至圣」所惊觉——
在诸圣时代，医圣长桑君于晚省之时，发现自己得了一种怪病，自问有失，却不知何失，他为这种病，取名叫「不察」。
阴阳真圣邹晦明，窥其阴阳，见他阴失三毫，不知所去。在这个过程里反思自身，才凭借对阴阳的独特认知，想起了虞周之死。由此引发诸圣对于「大恐怖」的探究，留下永远笼罩在那个时代的阴影。
但「阴失三毫」只是记忆被抹去，不是长桑君的病症。
那种病真实存在，只是自此以后被彻底地掩盖！
医家真圣长桑君自省所发现的问题，并不是他对虞周的遗忘。而是医术发展到时代巅峰，他做为立于时代之巅的医道集大成者，对于那种「不察之恐怖」「未发之病」的警觉。
这「害人虫」，是人族诞生以来，一切对人有妨的祸害，随著人族的发展而发展，而于客观层面，有了「虫」的具现。
它在诸圣时代达到第一个巅峰，真正可以作为一种永恒层次的力量来运用，以之「蛀坏不朽」。
长桑君毕竟未能超脱，视野囿于修为。
而祝由是远古时代人族第一巫医，最早建立完整医术体系的永恒存在。若是祂的名字没有被历史抹去，算起来，后世医修如长桑君等，应当奉其为祖，至少也是医祖之一。
祂在杀死虞周的时候，已经将「害人虫」掌控。凭借高出长桑君的医道修为，将其晦藏。
事实上这是祂应对大成至圣的手段之一！
后来诸圣命化，长桑君身死，这病也就成功潜藏，再也没有被发现。
今时今日虽然医道也获得了长足的发展，但更胜于长桑君的医道修者，还未出现。现世最强的两位医修，东王公和亓官真，都还不能言「圣」。
超脱者超脱一切，自然也超脱了「害人虫」。
可当下这尊「天衍至圣」，不止是几位超脱者的智慧，祂是诸圣道途的集合。
至圣尚能对抗这种「蛀坏不朽」的力量，至圣之下，却是一触即溃。
当祝由拔出「害人虫」，这隐藏了十几万年的手段，顷为蛀坏长堤的蚁穴。竟见得辉煌无敌的「天衍至圣」，开始崩解。
凰唯真所在的左眼，嬴允年
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