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第一百七十六章 降心猿,定意马,能悟空[4 / 6]

着北斗!

人们自觉或者不自觉地凝望过去。

那立在万军阵前,独对绝世天骄重玄遵的青衫男子,一时间势如龙起,给人以一种“磅礴”的感受!

上照北斗,下显万军。

所谓不倾之峰,所谓不竭之河,所谓顶天立地,所谓举世无双!

古今何来此外楼?

见到这一幕的人,谁能不为之动容?

便是对重玄遵再有信心的人,见得此情此景,此势此人,在这一刻,也难免有几分动摇。

此何人哉?

何能敌也!

但对姜望来说,这还远未结束。

这只是一个开始。

虽则四楼已成,虽则贯通了星路秘法和七星圣楼秘法、完成了前无古人的七星四楼。

但他还未触摸自己的道途。

外楼之境有三个重要的层次。

是为四楼圆满,神通外楼,道途外楼!

四楼圆满自不必说,内显藏星之海,外照遥远星穹。星穹圣楼从一到四,是小境的跃升,更是修行者逐渐锚定自己“位置”的过程。

而以战力论,道途未见得就有神通强。

但从境界来说,道途才是此境根本,是真正区别于绝顶外楼与普通外楼修士的一种存在。

神通修士有可能探索到外楼层次最可怕的杀力,但无法掌握道途的人,不可能成就“洞彻真实”的境界。

前辈先贤早早定下康庄大道,以诸如威、诚、仁、杀之类的四字,为后辈弟子铺开道途,使千万人行一路,大大提高了成就神临的可能。

所谓“道理”,凭之气壮,凭之身高,凭之昂首挺胸、勇往直前。

可即便如此,也一定是熟读经典,能够明了先贤真义的人,才可以捕捉到那贯以一生的道路。

在佛,是“慈悲为怀”。在儒,是“义之所在”。

今日之修士,能成神临者万中无一,也已经是先贤开拓后的结果。

而姜望这样的人,走的是最难的路,追寻的是属于他自己的道途。

当然也读过道经,当然也背过史书,儒家经典也读过一些,兵家典籍也翻过几眼。成日里被苦觉缠磨,净礼小师弟前小师弟后地叫着,也很难对佛家经典完全没有印象。乃至于身在天下强国,有爵有名……

他当然是知道那些道路的。

当然有模糊的概念,知道怎么可以相对容易

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