，与之在太虚幻境福地挑战中接触过。对这位仁兄的“行不更名，坐不改姓，生不辞颜，死不改色”很有印象，也亲身感受过其人恐怖的箭术。
但辰巳午显然并不知道此武安乃彼无敌。
他之所以会出现在这里，正是姜望这一次引动煌煌大势的体现。
诛灭无生教，是天下列国、各大正道宗门都已经达成了共识的。
而作为这一次灭邪大潮的发起者，齐武安侯姜望提剑东出临淄，万里逐杀邪教教主，放眼天下，谁能够不支持？
哪怕是景国人碰上了，也得停下来喝一声彩，鼓个掌再走。
作为邻近燕云山的国家，辰巳午就是宋国的表示，是宋国与邪教势不两立的态度。
从另一个方面来说，哪个国家又会不忌惮张临川？这位已经恶名遍天下的邪教教主，竟然在本国附近的燕云山下，建了一座地宫！
那么对于宋国，无生教是否又有什么暗手？
宋国以儒教立国，不语怪力乱神，向来厌恶神道。国内并无什么宗教活动的痕迹，但焉知无生教不会像在草原一样改头换面，依附于某种儒家学说来传教？
宋廷内部早就已经开始进行彻查，辰巳午这一趟也算是带着任务前来。
尽管他并不理解姜望在地宫废墟里的认真探查，却也表示了足够的尊重，甚至主动陪着这位齐侯再检查一遍。
“听说隔壁揪出了一个丹派，炼的是‘人丹’，也与无生教有关。”辰巳午一边检查痕迹，一边状似无意地道。
此刻身在燕云山，他口里的隔壁，当然是丹国。
人丹？
纵然姜望对丹道一窍不通，也知晓这是极恶之法。以人为丹，以人食人，逆人伦五常，简直天理难容！
但涉及无生教，怎么都不算意外。
随着这段时间天下列国对无生教的清剿，无生教诸多恶行也都公开在人们眼前，其恶其毒，简直罄竹难书。
“此事是怎样处理的？”姜望问。
辰巳午道：“张巡亲自处理，将该丹派杀绝，还顺藤摸瓜斩了一个无生教的法王。”
“人所共弃，无生教岂能不亡？”姜望目光仍然落在这座幽暗地宫里一砖一瓦中
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