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第十五章 有幸同行[5 / 6]

孙,弃道修武,是景国皇室对道门的试探。

但无论如何,天下武人排序,他永远坐有一席。

“天下武道前三”里的最后一个,是墨家的舒惟钧。

他是典型的苦修派,最守旧的墨家门徒,以墨家祖师之规训,为人生信条。钱晋华骂他“石疙瘩”、“绣铁块”,说他应该撞死在牌坊上。

但偏偏又是他,在“善假外物”,善用机关傀儡、甚至常用机关改造肉身的墨家,什么外物都不借用,砥足苦修,把自己的肉身探索至如此地步,身登天下武道修士之绝顶。

武道的广阔前景是可以想象的。

现在只是最后一步还未突破。

前方迷雾之中,已经填进去许多武道真人,尚不知还需要填多少。

真要说“下注”,其实天下习武者已经不在少数。六大霸国里,只有齐国没有武道真人。毕竟是最晚成就霸国的,在底蕴上有所欠缺。当今齐天子登基也才六十四年,便是想要押注武道,六十四年的时间,用有限的人才去填一个武道真人,并不那么容易出来。

更别说要走到最前面与王骜去争。

在现今这个时间段,能争武道最后一步的,也就王骜、吴询、曹玉衔、姬景禄、舒惟钧这五人。

天下称“大宗师”的,都是在某一方面学问上有卓越的建树。修为上并不明确言及,但也都默认是绝巅。毕竟未将道途走至穷途,如何能称宗述道,为天下师?

但这五人都未走出最后一步,也都被称为武道宗师,的确是在武道上已经登峰造极,自开源流。

若非前面无路,都是可以一念即成的。

……

自“凤鸣天绝”之后,钜城就再也没有离开。

新任钜子鲁懋观,一改“钜城不落”的传统几乎将钜城锚定在天绝峰,让墨家在现世产生了一个固定的门户,也将历来机密的墨家核心,裸露在世人的注视中。

这是一种态度,墨家要直面一切,对的错的,过去的,将来的。

除夕当夜,在墨家内部的“尚同”会议上,鲁懋观正式提出“正本清源”——

他要彻底清洗“钱墨”思想的流毒,重新树立墨家的精神,重塑墨徒的追求。

“这不是一件简单的事情。”

鲁懋观站在铁架子上说话。旁边就是一个三

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