大劫的重创，至今元气未复。且佛宗在现世传法，毕竟面临着其它几家显学的挑战，还没有佛陀坐镇！
不比古难山和黑莲寺，在妖界几乎没有太强劲的对手。太古皇城以下，便是这两宗。
地藏布局今天，不止一日。
世尊的本欲，如何不是世尊！
世尊的随身三钟虽已各有其主，祂也凭借早先的落子，能够轻易撼动。
唯一不谐的地方在于……
三钟之一的知闻钟，现今在须弥山，却非古难山。
作为“述道于外，使众生知闻”的述道之器，知闻钟才更适合祂当前的布局。
当年知闻钟失落在古难山，于祂何尝不是一种天眷！
倘若今日此钟还在彼处，古难山一定会给予祂毫不保留的支持——妖界纵然对祂也不见得有多么尊奉，但一切能够消耗现世人族的事情，都是妖族绝对正确的选择。
有实力足堪万界第一禅宗的古难山支持，甚或有可能得到光王如来点头……今日这一局，祂能加多少胜算！
只可惜……
这种阴差阳错，或者也正是命运的玄奇。
纵然天意如我意，可天意也有诸多不成，我意同样难免。
地藏纵然不如意，也早就习惯了。
祂只是伏身在此，低低吟诵：“佛无定果，佛无定貌，佛无定体。是我佛。”
那一片紫色的竹海中，忽然响起姜望的声音。
他在林中穿行，紫辉沾染他的衣角，天经地纬是他的步线，而声音冷漠又恢弘，不为梵音所动——
“祂念诵的是《上智神慧根果集》！我在妖界曾读过，是妖传佛教，熊禅师古难山讲法集！是答第七法王象弥之问，解释佛无两界之别，不论人妖之分——祂可能寻求妖界的支持！”
他既知此经。立即传知，使杀地藏者有闻。
如猕知本之流，他自拦下，若是妖族整体性的行动，就需要人族高层来应对。
“姜望施主！”
这是地藏第一次叫姜望的名字：“你见闻了，却未懂。”
祂说道：“故以此经说——佛非尔等知见，继世尊之志者，是名世尊！”
地藏自世尊源生，天然继承佛统，受益于天下善信。
中央天子令传天下，叫现世诸禅闭门，已经最大程度上斩断了祂的供养，但仍不能在根本上断绝
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