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第九十四章 每个人的身份[2 / 6]

普度斋堂广济世人,施药救苦。

妙有斋堂建庙塑佛,开枝散叶。

阐心斋堂述经演法,教化冥顽。

她前身即是妙有斋堂的首座,如今转修重来,又逢洗月庵入世,大改往日风格。做人做事,都有几分傀儡般的直接。

“未知需要怎么变化?”她直接问。

“这些都是大祭司的意思,我敏合庙不过代为转达。”边嫱笑道:“师太开门见山,我也不藏着掖着——光明神德泽万里,辉映东海,庙宇堂皇,是否也该悬一枚青穹神牌?”

现今在草原上,青穹神尊是毫无疑问的第一信仰,已经全面地取代了苍图神。二者也本就是神系继承的关系,很多地方只需要改个名牌。

再下来,便是黄面佛。再下一档,才是洗月庵。

二者差不多同时进入草原,玉真、月天奴联手主持,同黄舍利比起来也各有手段,一直齐头并进。

但在【执地藏】之战里,缘空师太以天妃之名现身,欲夺超脱。自此以后,洗月庵不仅是在草原顿步,在整个天下的入世之旅都停滞了。

而在夺神之战里,终究黄弗下了血本,黄面佛的信仰,自此跃居诸信之上,在草原仅次于青穹神尊。

洗月庵再往下,才是其它形形色色的信仰。

当然牧国是天下霸国,草原自有法制。邪神恶信是不被允许的。而无论什么来头的神祇,也都要归于青穹神系中,奉青穹神尊为至高。

比如洗月庵所供的燃灯古佛,亦是青穹神国里的光明神。

但所谓的“光明神”,只是在草原上如此。离开青穹天国的笼罩,燃灯佛可是万佛之祖,为释迦摩尼授记者,不在任何神尊之下。

现在的洗月庵,称得上“失之东隅,收之桑榆”,虽停止扩张于草原,但却得到了齐国的支持。

齐国不可能让支持自己的人吃亏。也必须要支持武帝遗孀、一代天妃。且不说缘空师太在天海一战的贡献,洗月庵本身的力量也非常可观。

但域内禁佛多年,也不好贸然开禁。东海就成了一个安置信仰的好地方。

如今近海群岛,陆续开始修建庙宇。洗月庵也一夜之间,多了尊大慈大悲、宁风静水的“海神娘娘”,是掌管海上航运的女神。定海的菩萨。

这“海神娘娘”,也

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