真君，在这里是被很多人厌恶的名字——正是这个人重新确立了水族的地位，重提人皇旧约，将水族奴隶生意，赶绝于阳光下。
当然，你要问他们学不学太虚玄章，考不考太虚公学……厌恶归厌恶，上进归上进。
姜安安一开始很气愤，后来慢慢也能理解。所谓公理道义，终究是遥远一些的东西，今晚吃什么，口袋里有多少碎银，才是人们切身关心的！
你不能指望所有人都站在同一个角度思考人生，且很多洛国人生来便见着如此，并不觉得对水族的奴役有什么不对，只会觉得自己日进斗金的饭碗被砸了。若非那人实在是太强大，恨意绝不仅仅停留在嘴上。
她在游记上写“天南地北人不同，对错有时不是对错本身。”
她又去过和国。
和国百姓现在可骄傲了，自称“神的子民”，眼睛都往天上瞪，瞪得比景国人都高。摊上那么一个护犊子、好面子、又随时发巅的现世神祇……在和国这一亩三分地上，姬凤洲的名字都不好使。
倒是侠风甚隆。走在街上，十个有七个侠客打扮。但凡有点口角什么的，一堆人冲出来伸张正义。
乱是乱了点，恶人在这里确实不太好混。
此外还有礁国之类，乏善可陈，百姓一茬一茬地往雍国跑，未见刀兵，而几乎易帜。那镇在边关的雍国威宁侯焦武，做的最多的事情就是开关放行，然后对礁国朝廷的诘问装聋作哑。
这一圈之后，姜安安才来到西境腹地——
如今隐隐是一个巨大漩涡，虹吸西境各路人才……日新月异、蒸蒸日上的大雍帝国。
对雍国姜安安还是比较了解的。毕竟长期生活在云国，相去不远，能近距离感受到雍国的影响。
但真正踏入这个国家，她才看到那种已经融入了老百姓衣食住行的巨大不同。
不仅仅是横飞于空的载人铁鸢，不仅仅是拱卫城门、洪声“欢迎来到梦都”的机关巨人，也不仅仅是闪耀在长街、重复播报新律的“鸣雀”……而是行走在大街上，一个个朝气蓬勃的人。
姜安安见过万邦来朝、贵气自生的景国人，也见过虔信尊神、余生无忧的和国人。雍国人的自信，和他们都不同。
要说这不同来自于哪里……细细想来，
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