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第五章 银汉迢迢[6 / 14]

,依托于封神台,战场上绝大多数妖界神祇,都可以保住神位,顺势送上神霄……这些也都能当做妖族在神霄战场的先手。

而人族在玄龛关的战士,便自然地都成为柴薪、成为丹材。

那一刻鼎获圆满,神海鼎沸,足够冲刷神霄之门上的那块破抹布!

在神意观想中升举神海,看似是件磅礴不可隐晦的事情,实则在发起之前,猕知本已做好了万全准备,求的就是不可见的“灯下黑”。

现世当然有神祇。楚国湘夫人已是千古传唱的神名;幽冥的灵咤,正高举紫旗;白玉京酒楼的暮扶摇,甚至还参与主持了黄河之会。

在牧国的青穹神界里,高坐着势凌诸天的永恒。在和国的大街小巷中,行走着游戏人间的不朽。神道已经不是现世主流,但它一直是人间修行遥路的一种选择。

可绝对不会有人选择在妖界登神!

神道是人族主动革新,已经半淘汰的一条道路,却是妖族在天狱世界里最好的选择。

妖族作为神道最初的开拓者,亦是神道最末的坚守者,在这条道路上,有着整体领先于人族的优势。

屹立在太古皇城的【封神台】,哪怕只是妖族对于辉煌时代的追忆,是极盛时期那座封神台的仿品……于神道的意义,也不输于人族神话时代的永恒天国。

所以当初在神霄世界,玄南公要铸造不朽神王身,以迎羽祯。

所以猕知本再次落子神霄,也是选择从神道入手。

事实说来残酷——

自姜望横绝天海后,脚踏人皮渡舟的猕知本,再未有一次涉海。妖族相较于现世人族,唯一还能占优的……也就只剩神道了。

当然猕知本这样的智者,不会把危险寄托在某一个人的选择中——

万一就是有人想要自绝前路,就是想要低妖一等,就是想要受制于封神台,想体验一道神旨灰飞烟灭的感觉呢?

大千世界,无奇不有。肩负种族之运,尤其不可“想当然”。

所以在站上封神台之前,他先积极调动妖族的情报力量,巡视诸天,又开设法坛,沥血卦算。

在《昊天高上末劫之盟》签订后,所有战争都是超脱之下的战争。

所以青穹神尊和原天神都可以不去管。当今最强的神祇,除开妖界的几位神

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