埋了，与草木长在一起，出生的婴儿便也能茁壮成长。
久而久之，喜娘在村子里成了人人爱戴的稳婆，逢年过节总有人去拜谒或送礼。
后来有人见喜娘年轻，便说媒与邻村一个篾条匠成婚。
婚后二人生活幸福。
可好景不长，两年时光过去，喜娘的肚子仍不见隆起。
夫妻二人求医问药，却不得结果。
也不知是喜娘因不得子，心生障念，还是时运不济，该她有这一劫难。
从那时候起，喜娘接生频频出现岔子，要不是产妇大出血而亡，便是产下浑身发紫，憋死于腹中的死胎儿。
这下村里就起了流言蜚语，说是喜娘心神不正，早年将产妇的胎盘和脐带藏于山中偷偷吃掉，得罪了神灵，故而触怒神灵，惩罚于村中产妇。
而喜娘怀不上孩子，也是因为吃多了那阴晦之物。
村民多愚昧，视喜娘为不洁，拿着锄头、钢叉来篾条匠家，说要绑了喜娘见官。
喜娘双眼哭得干如裂枣，抓住篾条匠的手，问篾条匠信不信她。
若是信她，就放她回山里。
她会在山里找个葫芦洞，住在里面。
等哪天紫瓜儿落地，她会生下跟篾条匠的孩子，抱着孩子回来找篾条匠。
篾条匠问紫瓜儿是什么。
喜娘不答，只说切记不要去山里寻她。
那时候篾条匠是爱喜娘的，拦在村民面前，放跑了喜娘。
可喜娘这一去，从此三年杳无音信。
篾条匠思念喜娘，去集市卖篾条，逢人便打听什么是紫瓜儿。
有人得知喜娘的事，就直言篾条匠被喜娘耍了。
那女人多半是山里祸害人的妖物，被识破后逃回了山里，肯定不会再出现了。
篾条匠不甘心，也不愿意相信喜娘是妖物。
他在山下又守了半年，终于忍不住，找到一个游山的老道，想让老道帮他见一见喜娘。
老道让篾条匠去山里找一种竹身带“泪斑”的竹子。
也就是湘妃竹。
据说是当年娥皇和女英得知舜帝去世，洒泪于青竹上，使得竹身上出现的青紫斑点。
篾条匠对竹子熟悉，去往山里不出半日，便背回一大摞湘妃竹，在老道的指点下，编了个竹轿子。
老道口中念诀。
说来也神奇，没有人抬的竹轿子，却乘着一
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