部必须的盐、茶、布、丝、铁器、药材等诸多货物的贸易。
鼓励牧民养羊，开办纺织厂，开采矿藏。
当然了，也可以向蒙古贵族们放贷。
蒙古部落如今缺的就是各种物资，一直哭着闹着要跟大明互市。
朝廷若是加强予以蒙古的商贸，他们自然是求之不得。
商贸一通，就会产生经济上的依赖性。
同时人员往来也就变得频繁，从而对草原进行汉化。
“这些都是商业手段，并非经济手段的全部。”
“最为重要的经济手段，就是彻底改变蒙古的经济模式！”
说到这点，有些超出了洪承畴的认知范围，困惑地问道：“何为经济模式？”
云逍一番解释。
自古以来，草原异族就是以游牧为主。
而中原王朝却是以农耕为主。
这一差异，导致草原民族很难对中原有认同感。
即使打下了草原，也很难进行有效的统治。
别说是大明了。
就连当年的蒙古帝国，也遇到这样的麻烦。
忽必烈将都城迁到大都，经济模式和统治方式发生改变。
因此与蒙古旧有模式发生冲突，导致内部发生叛乱，不得不以强硬手段进行镇压。
此时要想让蒙古对大明有强烈的认同感，首先要从改变经济模式开始。
幸运的是，此时大明恰好占据了一个天时。
以此时大明的农业技术，原来无法在草原种植的小麦、油菜，已经可以在内外蒙古大草原种植。
土豆、玉米，也可以大规模推广。
结合‘驻牧制’，改变蒙古的经济模式，已非难事。
洪承畴感觉自己的天灵盖被打开了一般。
长大见识了！
没想到，这其中竟然还有这么多的门道。
这是在任何典籍、史书中都看不到的东西。
这难道也是科学？
科学，竟是恐怖如斯！
“宗教、政治、经济，各种手段齐下，人和也就有了。”
“天时、地利、人和全都有了，北方草原边患，自然也就没有了。”
云逍抚掌一笑，随即结束了授课。
“千古难题，竟在云真人手中迎刃而解！”
“云真人大才，下官心悦诚服，佩服得五体投地！”
洪承畴心服口服。
感觉坐在对面的不是一个人，而是一位神祇。
心里甚至有种上前去舔云逍靴子的冲突。
人们说他是谪仙人、当世圣人。
自
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