起源于藏区。
两位大活佛，一位居住在前藏，一位住在后藏。
然而如今掌控藏区的藏巴汗，极度仇视嫉恨黄教。
不仅下令中断嘉察仁波切的转世教主资格，还极力打压排斥黄教。
青海的却图汗、康区的白利士司，对黄教都极为仇视。
以前黄教的持教法王土默特部，先是被林丹汗打败，如今又依附大明。
环顾四周，黄教已经没有可以依靠的政权和武装力量了。
没有世俗政权的支持，宗教注定会没落，甚至是覆灭。
嘉察仁波切喇嘛此时已经将目光落在了天山草原，寄希望于在那里游牧的卫拉特蒙古。
并已经派遣使者秘密拜会固实汗，希望他承担起新一代持教法王的重任，拯救黄教。历史上，黄教也正是得到固实汗的支持，才起死回生，最终入主藏区。
后来又得到建奴的大力支持，才完全掌控了藏、蒙。
可由于某个道士的缘故，历史已经发生了巨大改变。
垂危的大明，迅速摆脱了危困，不仅解除了内患，把建奴打得节节败退。
歼灭了林丹汗，又把手伸入到河套。
这样的政权不去依附，还去投靠谁？
云逍派遣汉人喇嘛入藏，会见两位大活佛，又给他们开出了梦寐以求的条件。
嘉察仁波切毫不犹豫地做出了选择……这需要去选吗？
大明国力蒸蒸日上，蒙古草原再无任何对手。甚至是藏区、青海、漠北等地，也迟早会被其纳入疆土。
况且大明给黄教的优待实在太多、太好了。
以朝廷名义册封两大活佛，确定他们的法定地位。
大规模建造寺庙，提高喇嘛的待遇。
这是黄教做梦都想不到的好事啊！
这让人怎么拒绝？
两位大活佛此时给云逍行个礼，又算什么？
对于他们的姿态，云逍十分满意。
要知道，在历史上，建奴还没有入关的时候，皇太极曾邀请嘉察仁波切去沈阳。
皇太极当时已经是清国的皇帝，见到大活佛的时候，依然是三跪九叩。
再后来，皇太极的儿子，那位短命皇帝，亲自出城三十里迎接大活佛。麻子皇帝派那位大将军王入藏，拜见大活佛的时候，老十四恭恭敬敬地把大活佛请到上位，然后行叩拜大礼。
云逍
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