了，甚至比在宋朝过的还好。
可如果按照连坐制度，那他们就得被灭族啊！
大明的文臣，可是非常羡慕宋朝的士大夫啊，于是这些文臣开始绞尽脑汁的想要反驳。
在这么多人集思广益之下，很快他们就做出了应对之策。
礼部尚书站出来，皮笑肉不笑的说：
“就算周公旦使用连坐制度是对的，但也不能够说明秦文公使用连坐制度就是对的。”
“秦朝的连坐，那可跟周朝的连坐不一样。”
“周公旦使用的连锁主要针对的是贵族。”
“可秦文公的连坐制度，已经把连坐这条法律延伸到了底层百姓。”
“其实这样更能证明一点，姬周是仁慈的，嬴秦是残暴的！”
“周公旦使用连坐制度是对的，是为国为民，秦文公和秦始皇使用连坐绝对是错的！”
“他们要虐待百姓。”
“对对对，合该如此！”
这一群人，终于舒服了。
海瑞气的吐出两个字：双标！
文臣们可不管双不双标，他们还得意洋洋的，把自己的结论发到了弹幕中。
…………
大唐。
魏征，房玄龄，杜如晦等人纷纷大笑。
“对对对，就是这样的。”
“我们早就说了，周公旦绝对是儒家圣人，但秦朝绝对是法家暴徒！”
“好的政策放在了秦朝人手中，那都变成了恶政。”
程咬金听不下去了。
“你们吹的也太过分了吧，这分明都是区别对待，都使用同样的制度，到了周朝就是仁慈，到了秦朝就是残暴？”
“但不是这么扯的呀！！”
这时候，范阳卢氏的人出来，笑了笑道：
“也许你们可能不清楚，但我们想要说的是，连坐制度中最让人诟病的，其实是：什伍连坐制！”
“这才是大家需要批判的东西啊。”
“我就想问一句，这个玩意是不是秦朝人发明的呢？”
程咬金他们瞬间闭嘴了。
..........
（其实博主在偷换概念，大家心理中的连坐，根本就不是殷商和西周时期的连坐制度，而是让所有人都深恶痛绝的什伍连坐制。）
（博主敢不敢说一句真话，什伍连坐制到底是谁干的？）
（是不是秦朝人的锅？）
陈勇看着这些人的询问，只
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