总显得温和有余、锋锐不足。而道家，既有辩证包容的哲学高度，又有医术、方术、工程这些“硬本事”，最适合做宗教界的“定盘星”。以儒治世，以道统教，多元共存，文明共鉴。这才是文化传播的正确打开方式。不是靠刀兵征服，不是靠洗脑灌输，是靠实实在在的好处，靠包容万物的格局，靠更先进的文明形态，慢慢浸润，慢慢融合。
台伯河畔的银杏，又长高了些。树下，孩子们用拉丁语念着“三人行，必有我师焉”；不远处的青羊观里，道医正在给百姓诊脉，院子里飘着艾香；远处的教堂钟声响起，神庙的圣火静静燃烧。不同的语言，不同的信仰，不同的习俗，却在同一片土地上，安稳共存，互相滋养。风从东方来，越过千山万水，吹过地中海的波涛，吹进欧洲的街巷。不是征服，是共鉴；不是取代，是融合。而欧亚大陆的文明交融，才刚刚拉开序幕。
莱茵河入海口的秋风裹着北海的咸腥，吹得岸边的凤凰猎猎作响。邓棠一身玄甲，手扶佩剑站在河堤上，望着北方连绵的黑森林轮廓，眼底沉如寒潭。
此时沧溟已平定南欧、中欧，设了罗马都护府，政令直达地中海沿岸。
可欧洲北部的广袤土地上，维京海盗、撒克逊部落、斯拉夫部族各自割据，趁着南部战乱频频劫掠边境，抢粮食、杀官吏、焚商站，甚至勾结罗马残余贵族，妄图把沧溟势力赶回地中海。
三个月前，北部二十余个部落推举维京首领哈拉尔为“北海共主”，组建三万联军，公然斩杀都护府派去的招抚使者，将人头悬在城楼上示威。消息传回北辰，邓晨只批了八个字：“犁庭扫穴，一劳永逸。”领兵的旨意，落到了邓棠肩上。
莱茵河入海口的秋潮卷着北海的咸涩，狠狠撞在堤岸上，碎成漫天水雾。岸边连营三十里，沧溟军的玄色甲胄在阴云下泛着冷光，凤凰旗顺着风势猎猎翻卷，像一只只振翅欲飞的玄鸟。
邓棠站在营门最高的望楼上，玄甲束身，腰间悬着一柄斩马刀，刀穗被风吹得笔直。
他二十七岁，眉目间还带着少年人的英气，眼神却沉得像塞北的寒潭。
作为邓氏旁支最能打的年轻将领，他十五岁入讲武堂，十七岁
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