劳，便会鞠躬尽瘁、竭尽全力，心中绝不敢有一丝一毫的不满与委屈！再者说来，劣子固然稍有功勋，但能够承蒙陛下将高阳公主下嫁，已然是恩宠备至，如今更是以弱冠之年窃据兵部尚书之职位，古往今来，那些个名垂青史的少年俊彦又有几人能够如此？得此宠幸，吾父子已然铭感五内，绝不敢奢求更多。”
自古以来混迹官场，“功高震主”是最受忌讳的。
当皇帝都觉得没办法封赏于你的时候，猜忌之心必定随之而生，再想要有个好下场实在太难。
而且权力亦会滋生野心，如今房俊对李二陛下忠诚，对太子殿下效忠，可是假若有朝一日更大的权力在手，会否再也不满足于现状，奢望着更进一步……取而代之？
那可就是取死之道了！
李二陛下就那么蹲在溪水之畔，嗟叹道：“朕知晓你的心思，可朕又岂是有功不赏那种人呢？房俊之功勋，放在眼下或许暂且不显，但是假以时日，必定影响深远，整个大唐都将因而受益，百年之后，后世子孙说不得单凭这些作物，便能赋予他一个‘圣人’之名号！”
何谓“圣人”？
天地无心，以万物之生生为心；聖人无情，其情合于天心，贯通万物。
《左传·文十八》云：「聖者，通也，博达众务，庶事尽通也。」
《论语正义》云：「所谓聖人者，知通乎大道，应变而不穷，能测万物之性情者也。」
《论衡·宣汉》云：「能致太平者，聖人也。」
《尚书大传》云：「聖人者，民之父母也。」
德合天地，参赞化育，神明莫测，天下归往，此之谓聖人。
人跻于至境，德合天地，遂成聖人……
假若这玉米、地瓜、土豆等等作物当真如房俊所言那般有那么多的产量，那么将会因此养活无数百姓，蒙受恩惠的百姓感恩戴德，视之如父母，称一声“圣人”有何不可？
自古以来，每一次王朝更迭几乎都伴随着大规模的饥荒，华夏是极其隐忍的一个群体，唯有吃不饱饭、活不下去的时候，他们才会造反，才会掀起滔天巨浪将当权者拍打得粉身碎骨，换一片擎天，换一轮日月，可若
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