史，是纪传体和编年体史书，如果按照这么算的话，《尚书》《逸周书》都不是正史。】
【也就是说，严格意义上的正史，记载殷商，西周时期的历史的正史，只有一本，叫做：《竹书纪年》】
【可是呢，古人因为《竹书纪年》是以人性之恶来写的，所以，把他踢出了史书的行列，连史书都不算了，还算什么正史。】
【但，殷商尤其是西周时期，不能没有正史啊，于是，他们就拓宽了标准，这就是儒家的标准，想怎么拓宽，就怎么拓宽，只为证明自己是对的。】
【于是呢，《尚书》以及被孔子删改《尚书》之后加工成的小作文《逸周书》，都知道是孔子的小作文，带有明显的偏向，竟然都成了正史。】
【现代学者就吐槽了，这么算的话，诗经才应该是真正的西周正史。】
【为什么呢？】
【因为诗经的创作者，是西周的贵族，他们写诗经，不是为了给后人记载历史，而是为了记载了自己的日常生活，这特么的才是真东西，就是贵族自己在自说自话，讲述自己的生活是多么的奢靡和有趣。】
【那么诗经里面的真东西，真到了什么程度，现在考古发现的文物，跟诗经的契合度高达百分之八十以上，考古发现历史真相，诗经基本都记载了。】
【所以呢，你如果研究历史，就会发现，西周时期的历史论文所用到的史料，基本上都是来自于诗经，你随便翻，只要是西周时期的论文，要是一篇没有引用诗经的，我就把名字倒着写。】
【那么，在西周初年，就出现了一篇诗经，名曰：《诗经·大雅·思齐》，里面记载了贵族圈子里的一个不是秘密的秘密，叫做，周文王有一百个多个儿子。】
【那么它的可信度是多少呢？】
【几乎百分之百！】
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明天，就是揭晓文王有百子的事情了，这里面有大秘密，也跟商纣王酒池肉林有关。
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