一直没有出声的毕自严突然出声了，对契约的事儿表示认可。
商事之间的契约可不仅仅是契约这么简单的问题，更重要的是诚信问题，而诚信不仅仅是商事，更是做人的根本。
是维持社会良性运转的重要保障，也是个人立身处世、交友和心灵安慰的基础??，针对的是所有人。
律令只能规范商人，诚信却是能规范所有人，这是华夏百姓道德上的一大提升，能不能以商事带动整个大明百姓的规范，这一点很重要。
“尚书大人说的对，诚信是做人之本，守信是立业之基，我们要慎重，不过也无需太担心。
如今吏治清明，商事全速发展，哪怕是白契也没有几个商人敢违背，敢违背的必将失去竞争的机会，一顿饱和顿顿饱总能分清楚了。
况且只要违背了，官府还是能介入了，果断判赔，加以震慑！”
曾献接过了毕自严的话，又看向了张子兴：“张掌柜的，另外一个问题，集体发展除了抱团取暖外掌握议价权外，更是要提高制造的效率，
如此一来就势必要做成流水线的模式，这就需要场地、居所、仓库、大量的物资等等，这就需要很大一笔的费用，这笔费用怎么办？
我们刚刚讨论是由商人前期投入，签订文约，取得足够的利润之后两者之间再行约定。
例如所需一万两，可以按照大明皇家银行的利率一样偿还，高一些也无所谓，
或者说按照几年内的净利润分成也可以，你觉得怎么选择的好？”
“这两者都可以。”
张子兴先是点了点头，后又摇了摇头：“但在下以为这两者能不选就不选的好！”
“为何？”
“大人，无论是前者还是后者，整个风险都是由商人来承担的，对于集体百姓来说是没有任何风险的。
所以，百姓们的积极性不会太高，或者说在前期没有见到银子回流的时候他们是不会有太高积极性的。
其次，按照利润分成，百姓们会眼睁睁看着商人将原本进入自己口袋的银子拿走吗？会不会产生愤怒、不公平等等情绪？继而消极对抗？
第三，前期由商人投入，从屋舍建造、流水线搭建、仓库和物资的准备等等，商人是不是得占据话事权？
因为这关系到
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