所以燕然干脆把这些内容全都写下来，交给方腊教主收藏保存。
之后燕然带人，悄然退出了秦淮河。
所谓秦淮风月，从头到尾他就听了那三首《一半儿》……好歹也算是领教过了！
然后第二天……燕然派出的四个小组，一大早就消失得无影无踪。
江宁城中，随即就开始热闹了！
……
在这之前，燕然不知道针对自己的刺杀事件是出自谁的手，自然是无从查起。
可是当他们知道幕后势力是江南蒲家之后，想要找到这些人，就要容易多了。
首先就是各个行当的商会里面，凡是有广南东路背景的商人都要详查。
其次就是江宁一带的异族人，尤其是那些大宋话说的好的，更是主要的嫌疑目标。
同时还有他们宗教的活动场所，和所有教中神职人员……这第三类几乎板上钉钉的，全是蒲家派过来的骨干！
反正这些都是摆在明面上的，因此一夜之间，燕然的人就查得清清楚楚。
随即就是那四个小组，各自发挥才能的时候到了！
……
这天早上还真赶上一件盛事，江宁城内的“一赐乐业寺”，今天是建成典礼的日子。
不过这一赐乐业寺，其实是他们教徒称呼的名字，类似这样的寺庙不止一家，江宁城内的百姓通常都叫它们“挑筋寺”。
听起来这个称呼相当恐怖，但其实是源自于他们的宗教习惯。这写人在宰杀牲畜的时候都要先从挑筋开始，所以那个绕嘴的名字，自然不如这个简明易懂。
这时天刚亮，满剌亚伯就喜气洋洋地带着寺中的众人，来到了神庙大门外。
他的名字其实叫亚伯，“满剌”是教中神职人员的称呼。在他们到了大宋之后，有很多地方都要入乡随俗，就连称呼也是。
因为大宋人并不排斥外来的宗教，朝廷也允许他们在四处建立寺庙，但这几十年在大宋生活的经历，却让他们学会了很多诀窍。
首先就是最好不要把他们宗教里，那些叽里拐弯的文字写在外面，那几乎马上会被大宋人认为是啥符咒。
然后大宋人要不就会说你抢夺什么山川灵气，要不就会说你想要把财气都聚拢在你那边……碰巧他们这些异族商人，还特别会赚钱！
所以“一赐乐
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