压，示意那些奴隶蹲下。那十一个人便纷纷在泥地边蹲跪下来——男人多半双膝着地，额头低垂；女人则侧身跪坐，把披巾往脸上拉得更紧，不敢直视李漓，也不敢看鸠苏摩。只有一个年纪小些的少年动作慢了，被身后的农夫轻轻踢了一脚，才慌忙跪下，双手按在膝前。
因杜摩蒂听完牙人的话，低声向李漓翻译：“他说，人都带来了，请贵人慢慢看。这些人不是昨夜那种马贼，手上没有血，也不是偷抢来的。若有一句假话，他愿意在本地神像前发誓。”
摩诃梨对着牙人冷笑一声：“少拿神像吓人，先说来历。”
牙人连忙点头，抬手拍了拍自己的胸口，又朝村子方向指去，嘴里说得更急。
因杜摩蒂道：“他说，一共十一人。其中三人原本是附近一个皮匠大户家的家生奴。那户人家虽是低级首陀罗，却做皮货、鞍具和鼓面，家里原本有些产业。后来主家接连死了人，又欠了债，屋、田和牲口都被抵出去，只好卖奴抵债。”她又补了一句：“那家我知道。做牛皮羊皮，身上总带臭味，村里高种姓人不爱靠近他们，可手艺确实不错。前几年还替我们家修过马具，只是这两年败得很快。”
鸠苏摩听见“皮匠”二字，神色微微一动，下意识把盛豆汤的铜碗放低了些。这不是嫌恶，而是一种习惯性的谨慎。她是婆罗门女子，即使如今落魄，也知道皮革与死畜有关，按当地习俗，向来被视作不洁。若是从前，她大约不会让这类人离自己太近。
李漓看见了，却没有点破，只问：“是哪三个？”
牙人连忙转身，把三个人推到前面。
一个是年轻男人，约莫二十岁出头，肤色黝黑，身材结实，眉眼木讷。他被推出来时没有挣扎，只是立刻跪正，把双手合在胸前，头低得很深。他穿着一件短旧衣，膝盖和肘部都打着补丁，手指关节粗大，掌心满是厚茧——那不是握刀的茧，而是挑水、劈柴、搬皮、洗革、赶牲口磨出来的茧。他身上隐约还有一股皮革与烟灰混杂的气味，不算浓，却避不开。牙人指着他夸了几句。
摩诃梨道：“他说这个叫罗陀，家生奴，从小在那户人家长大。会挑水、劈柴、赶牛车驴车，也会一点皮
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