到这里应该是南北朝到隋朝时期，此时造纸术已经十分普及，普通人也能够接触到纸张，纸张的质量应该是很好的。
但就算是质量很差的居延纸，也不是普通人能够持有的！
前后的反差证明一点，这里在西汉时期就有人了，而不是隋朝时期才有牧羊人出现。
而且出现在此处的人大概是有权势地位的人，总之不会是普通人，就像是大业四年隋吏记载牧羊人只是牧羊人一样，实际上人家是君王，说的什么不重要，重要的是物证。
“竹简和木简的存在证明西汉之前也许都有人存在！”
他如果没记错的话，商代晚期竹简木简之类的就出现了。
首先从纸张开始看，里面的汉字还是隶书，和楷书有些差别，但还是能够看懂，只是需要一些翻译时间。
“本始二年，吾于西域戍守，风沙漫卷，孤月常悬。今日身陷冰雪囹圄，每念桑梓，泪湿征衣。盼早归，与亲围坐。”
这人写的汉代隶书并未留下自己的名字，导致他不知道是谁写的，但可以知道这人是西汉汉宣帝时期的将领，只是不知道为何到了这里。
然后看距离自己时间较近的简牍，主要还是隶书，同样能够看懂。
随后，他翻到了更早期的简牍，此时觉得就是秦代以前的文字了，因为秦汉的文字是统一的，但是春秋战国时期就不一样了，同样一个字不同的写法，这种差距大于隶书和楷书的差距。
所以，拿起简牍，他基本上看不懂，只能勉强认识部分字。
“神......不食.......不食什么？”
李万年就认识几个字，然后还连不成一句话。
所以，对于后面更加古老的简牍，他基本上已经放弃了，放下简牍，余光扫到角落里面还有甲骨！
他拿起龟甲骨头一看，上面都是文字。
“甲骨文！”
当看到这个文字，他基本上是彻底的放弃了，因为这个时代大部分人并不知道甲骨文的时代，认识甲骨文就更加的无从谈起了。
这一点还不如后世专门研究甲骨文的学者，他们基本上将甲骨文的含义弄清楚了。
他有些后悔在现代社会没有研究甲骨文，不过他还是将甲骨文带走，打算回去好好研究一番，兴许自己弄懂了
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