后破境合体，此时志得意满，以为长生有望，大道在前，结果肉身之衰就给了其当头一棒。
任其神通广大、法力滔天，任其气运深厚，福泽连绵，却是无法阻止自己肉身的腐朽，纵使是圣地出身，纵使是天命之子，纵使有著诸般法宝，却是没有分毫办法，只能眼睁睁看著自己血肉脏腑腐烂衰败，连带法力溃散、道果腐朽，便是真灵神魂都随之腐烂，这种感觉绝对会让任何胸怀大志的天骄道子为之崩溃。
而寿元之衰，远胜肉身之衰。
如果说肉身之衰是只能眼睁睁看著自身腐烂无能为力，那寿元之衰就是能清晰的感知到长生久视离自己越来越远，随著寿元一点点流逝消耗，修士能亲眼看到自己距离死亡越来越近，那种死亡逼近而束手无策之感，足以让任何神通广大的仙真发疯。
寻常仙真为了渡过肉身之衰、寿元之衰以及后续的元神之衰，往往会依靠宗门家族，给自己打造一个绝对安全的庇护之地，然后铸造仙棺神柩，将自己封存其中，凝滞自身以漫长的光阴之力对抗肉身之衰和寿元之衰。
这样渡劫非常稳妥，不过耗费时日极长，动辄要数百年乃至上千年方能缓慢熬过劫数。
诸天万界之中，渡合体五难者基本都是这样渡过的。
就好似渡炼虚三灾就必须有对应的替身法宝和庇护法阵，以法阵维系自身，以法宝替代自己渡劫，去阻拦赑风劫雷阴火。
这在诸天寰宇之间可谓是上三境中最正常最正统的渡劫方法，最是安稳无虞。
然而，江生不是。
江生在渡炼虚三灾时，不曾铸炼任何替身法宝，也不曾买任何渡劫法器，连庇护法阵都不曾布下，就硬生生以自身硬抗赑风劫雷阴火，面对三灾齐至的风险，江生硬抗百二十年将其生生抗下，淬炼出了远超炼虚道行的肉身神魂，道心也在这般劫数之中变得历久弥坚。
因此，在九州界炎州渡肝木之劫时，江生无视了肉身衰朽腐烂，没有选择寻常仙神那般沉睡以光阴去消磨劫难，而是维持著自身神魂清醒、道心不变，生生以六年时间就扛过了肉身之衰，达到了一劫道行。
而这般强行渡劫的江生，一身道行法力也足以媲美五劫真君。
如今，江生再度
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