是与江生一模一样的虚化元神，乃阴神。
当阴神孕育而出，江生的视线随之拔高，此时江生的主体不再是下方的肉身，而是这一尊虚化的阴神。
忽得一阵阴风掠过，不惧寒冬酷暑，无畏熔岩罡风的江生竟然感觉到了一股透彻神魂的寒意。
轰！
天雷劈落，那煌煌雷霆叱咤苍穹的瞬间，对雷法无比熟练从未产生过畏惧的江生甚至感觉寒毛乍起，浑身一颤。
这种感觉江生许久不曾出现了。
这不由得让江生心生茫然，他何时会惧怕寒暑风雷了？
而下一瞬，江生就醒悟过来：他此时乃是阴神状态，阴神虚弱，并非在本体之中，因此惧怕罡风雷火。
不过太乙元神者，自有其奥妙。
随着江生心念一动，天地之间无尽的天地元气，世界灵机尽数汇聚而来，涌入江生阴神之中。
忽得，在那清气萦绕之下，有熊熊火焰升起，围绕江生的阴神形成光晕，抵御外界的罡风雷火。
火焰环绕阴神，此乃江生的阳火显化。
虽元神为虚阴，但修士体内自生阳机，显化在外便是这一圈烈焰之环，谓之曰阳极。
此之境界，又曰虚阴阳极之境。
这一境界，是寻常化神不可测之境，更是无数修士不敢奢望之境。
所谓法相化神，便是处于化神之上，炼虚之下。
曰虚阴阳极也可，曰阴虚阳实也可。
法相者显化阴神，以阳火逆转，逐渐化阴神为阳神，等阳神实化之日，便是破境炼虚之时。
因此法相化神并不以化神初期、中期、后期、极境来区分，而是以阴虚阳实的速度来区别。
蓬莱道宗中的太乙元神法曾把法相境如此区分：开始是全完虚化的阴神，第二步是阴神化为实体的元阴神，第三步是元阴逆转元阳，最终就是彻底化为实质的元阳神。
这个区分与境界，不到这个层次的人根本不能体会。
如今江生破境太乙元神，方才体会到何为阴虚，何为阳实。
星辰圣宗的方岚和陶亦谦，便是处在即将踏上第三步的境界。
大唐洛阳道宫的天师李思贤和苏雅君，处于第二步。
至于黑莲真人，其真实境界也是处于即将踏上第三步，甚至江生怀疑如果黑莲真人的两件灵宝圆满，他已经开始
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