“饶命？现在知道求饶了？”
崇祯扫视着众人，神色有些冷漠。
“你们将百姓们扔入蝎子洞的时候，他们求饶时，你们可曾放过他们？”
“你们将百姓的眼睛挖掉并且倒入热油、开水的时候，他们有没有求饶，你们放过他们了吗？他们的哀嚎声你们可曾心软过？”
“你们将孩子放进装满盐的瓦缸之中生腌的时候，孩子有没有撕心裂肺的哭喊求饶，你们是如何对待的？”
“你们将少女割掉耳朵、舌头，然后割掉她们皮肤的时候，她们是不是在哀嚎中死去，你们可曾心软？”
“你们用人头骨和头皮做成嘎巴拉碗的时候，可曾想过你们也有今日？”
……
“朕饶过你们，那谁饶过乌斯藏的百姓？”
“朕自登基以来，经历过很多事情，对内的党争、卖国晋商、偷税漏税的商人、欺上瞒下的官员，
以及袭扰大明边关的蒙古、意图覆灭大明的建奴、世仇的扶桑和觊觎中南半岛等等，
朕最为痛恨扶桑，因为扶桑在侵袭大明的两百多年里，他们犯下了种种恶行，诸如挖坟盗墓、剖孕妇验男女、用开水浇孩童、焚烧房屋等等。
朕虽然愤怒，但依旧没有让大军打开杀戒，毕竟从扶桑的角度看，他们杀害的是敌人，对敌人仁慈就是对自己残忍。
残忍的手段让大明百姓闻寇而逃、军士因害怕降低战力，进而给倭寇劫掠的机会和减少伤亡，从这一点来说站在他们的角度上看也是没有错的。
朕虽然没有大开杀戒屠掉扶桑，但也制定了覆巢十条，让扶桑从此进入刀跟火种的时代，从此困在扶桑四岛，无论我华夏王朝如何更迭，都能轻易的镇压了他们。”
说到这里，崇祯深深的吸了口气，脸色更加冷漠了几分：“可与倭寇相比，你们让朕更加愤怒，你们比倭寇更可恨、该杀，
你们对待自己的子民用如此残酷的手段，手段比之扶桑有过之而无不及，不是一件两件，而是数以百计、千计，百姓在你们眼中还不如牲口重要。
朕接到你们归附的奏疏后还想着只要你们识趣，主动退出权利中心，安安分分的当个僧人，看在太祖和成祖赐封的份上给你们个体面，保留你们五教王和三法王的爵位。
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