救灾，那就能饿殍遍野、易子而食。
现在能八年不救灾，这简直就是神迹。
即便是整个过程中遇见了种种难题，收成比账面上少一半，那也是四年不用救灾，依旧是给朝廷省太多事情了。
四年不用救灾，能活下来多少百姓？能在大灾之后产生多大的价值？
崇祯也是头皮发麻、心神俱震，明末的这场大灾持续到什么时间他不太清楚，但后世讨论明朝的灭亡的主要原因不是党争，也不是造反百姓，而是亡于天灾。
仔细想想这个结论似乎是有一定道理的。
党争再厉害，建奴也没能一直打进山海关，哪怕是崇祯殉国，建奴都在山海关外转悠。
虽然从龙井关、喜峰口两次进来劫掠，但都只是暂时的，只要一日没有将山海关彻底攻破，建奴就不敢挥军直入。
因为只要从喜峰口、龙井关等地进来，明军就能封锁这两地，彻底断掉后路，到那个时候，亡国之际，哪怕是五换一、十换一，也能换掉建奴的那几万骑兵。
若非吴三桂打开山海关，南明和李自成等联手也不是没有机会干掉建奴，等干掉建奴之后双方再争天下就是了。
若非是大范围的大旱，那么百姓也不会走投无路了跟着李自成、张献忠等人造反。
造反那可是诛九族大罪，但凡有条活路，都不会造反。
没有李自成等人造反，大军席卷西北西南之地，朝廷也不会在西北西南损兵折将、消耗大量精力、物力、财力等等。
将镇压叛军的兵力、军饷、军需弄到辽东去，不说主动出击干掉建奴，守住关宁防线、甚至收复一些城池还是可以的。
若是没有这场大天灾，哪怕是加三饷，百姓也不是不能承受，日子苦点总比亡国强吧。
所以说，明实亡于天灾，也是有一定的道理，即便是要亡国，但至少崇祯肯定不止十七年，二十七年、三十七年都是有可能的。
只能说祸不单行，麻绳专挑细处断，厄运专找苦命人。
或者说自秦之后王朝国运不过三百年的定论开始了，天灾就是行使天道之权的。
恍惚之后，崇祯回过神来，虽然不知道大灾具体的结束时间，但似乎是建奴入关后，就开始缓解了。
也就是说大灾在崇祯十七年之后就
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