迪卡拉纪元后，生物不再是单细胞随波逐流的感知，还能根据环境进行复杂形态代谢，即在空间中规则的展开。
最早的驭灵师们，描述突破到月级境界的感觉：身躯的结构，乃至所控制的工具，如同上古月球阴晴圆缺一样，碳基状态时隐时现！即自己能在自身感知范围内控制更有序的「以太循环」，也就是打造内生理环境。
至于「日」，即自身的新陈代谢会和环境进行大范围交互，所需所用的物质充盈在庞大的领域空间中。即对应著生命开始改造环境，珊瑚铺满了海洋，蓝藻让整个大气属性发生改变。
为何隆昌这一批人称呼这个以太境界为「日」？
太一文明有这么一句话：白天从井底望向井口看到的一片「天」，比晚上直接看到的「月亮」还要明亮！所以太一文明古人认为，太阳不单单是那天空中「日体」，而是伴随著充盈整个天空的「辉耀」一同出现的。
隆昌视角中，慧行营的大沟壑上，「疃」太阳初升，但其光芒辉耀仅覆盖西边一小片天空。这是过去械造师们从未能做到的！
…当事人视角中…
慧行营现在并不知道自己「日」级的境界。只是在技术逆推中遵循自己所见到「更高效以太应用」的模式。
慧行营所见到的就是噩天行在302号聚落地的基地。
该基地存在时，其周围大片空间及以太空间都受其新陈代谢影响。
由于被「臻羊毛」都毫无反应，所以被怀疑在休眠，后来才发现，这玩意就是一个「工具」。就类似于拖拉机可以动弹，可以叫唤，在早年被认为可以拉屎；但实际上手后发现，完全不用考虑其冷著冻著，就是一大坨铁。
「曙」时，太阳处于八九点钟的位置，辉耀闪烁半个天空，但东西两边光线并不均匀。
所以太一文明描述的以太境界是：已能将以太能量从天空的一边输送到另一边，但输送并不均匀。「晌」，太阳高挂当空，辉耀覆盖全天，对于各方都是普照，即描述生命可以跨越数百公里乃至数千、上万公里，平稳地将能量和物质放射出去。
此时此刻，隆昌确定慧行营正在天空中释放霞光，属于「曙」和「晌」的层次。
因为霞光从大洞窟发送到了
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