，但胜在经验丰富，并有宗教加持的安慰剂效应可是无法忽略的。
至于为什么非要以东方实用医学为主呢？很明显经验医学更适合教会，因为特殊的身份和特殊的时代他们能迅速累积起大量经验。
奥地利教会每一年积攒的经验就超过了很多世家数十代的积累。
由于有大量可用的实践案例，所以能快速归纳总结出一套更新、更有效的方案。
再加上是共享信息，很多错误、缺漏会被迅速发现修补，想要隐瞒几乎不可能。
早在数年前就已经不存在一个世家能在全面性上超过教会了，随着这几年的发展在常见病防治方面奥地利教会已经进入了全新领域。
其实弗兰茨在教会中推行的是实用主义，中医不过是其中之一，任何行之有效的手段都可以被纳入其中，不必拘泥于某种限制。
弗兰茨让神父们接受医疗培训本质上还是时代决定的，此时一名医生从学徒开始至少需要十年的学习、实践才能考取行医资格。
哪怕是有了专业大学培养，走出校园之后也需要三年实践才能获取行医资格证书，医师协会对此绝不让步，毕竟事关他们的生计。
奥地利帝国也没有那么多多余的大学生可以去学医，毕竟能上大学的人已经是凤毛麟角。
医师协会希望维持医疗资源的稀缺性，但弗兰茨却并不想，他们那可笑利润并不能让弗兰茨动容。
不过路要一步一步走，而且奥地利帝国有那么多神父、修女，他们呆着也是呆着不如为国家和社会做点贡献。
通过教会来做这件事还有很多好处，比如奥地利帝国到处都有教堂不需要二次建设。
他们比帝国政府扎根还要牢固，也更容易受到民众的信任，又比如方便宣传一次布道就能解决99%的认知问题.
所有卫生问题都可以扣上“不洁”的大帽子，这玩意比一群专家在讲半天科学原理有效得多。
奥地利帝国的基础医疗、卫生能在弗兰茨开始经手的不到二十年的时间里发生翻天覆地的改变，狐假虎威的策略功不可没。
奥地利帝国的人口死亡率正在直线下降，活过三四十岁不再是奢望。
说一个比较暧昧的数字，1840年奥地利帝国人均寿命33岁，比奥
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