书接前文。
在见证了护教军的强大战力之后，官金潘等人决定加入教会。
随着战斗的结束，又有不少起义军的家属找到了磅逊，真腊义军的总人数已经将近八千。
这八千人的伙食就是一个问题，再加上他们所需要的住所。
磅逊城内为此展开了激烈的讨论，虽然各派在如何处理真腊义军的问题上争执不下。
有人认为应该将真腊义军安置在象山山脉一带，让他们去消耗越南人的力量，也有人认为他们难堪大用，不如划出一片专门的区域让他们为领地的建设出一份力。
但是有一点可以达成共识，那就是不能让官金潘的队伍进城。
在东南亚自古以来都信奉一句话，王侯将相，宁有种乎？
现在真腊王室衰微，国家支离破碎，恐怕有其他想法的人并不少，这种利用的好对磅逊的建设大有裨益，但是利用不好可能会深受其害。
现在最主要的问题是，原真腊官军有八千人，并且几乎人人都有枪，而且大多数都是壮劳力。
磅逊的战力除了那八百护教军，就是教会的战斗兄弟，但二者加在一起也不过是一千多人。
如果是正面作战，或者是防御战还好，若是对方搞偷袭，那就十分麻烦了，一旦放这些人入城，那局面就根本控制不住了。
在真腊的奥地利人能想到的办法就是写信向本国求援，同时征召教民，进行简单的训练，一旦发生突发情况，再发给他们武器，让他们协助守城和战斗。
然而这样做也仅仅是能保证磅逊城内的安全，并不能保证整个区域的安全，同时也使得自己的活动受限。
其实弗兰茨早就想到了这种可能，给出的解决办法是分化瓦解。
首先，与奥地利长期有贸易来往的真腊官员，可以入教入城。
其次，若是能提供财宝，情报的，或者是会说德语的特殊人员，也可以入教入城。
再次，可以对那些想要入教入城的人，先进行培训在进行选拔，其中优秀、虔诚者留用，参加实战，连续三次战斗表现优异者可以入教入城。
同时一点要贯彻好，教会和德语两个基本点，新教民必须会讲德
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