子与二王子甚至不必尝试，就宣告了放弃，更不用说，原先的抬棺人中有几个还在之前的冲突中受了伤，甚至丧了命。因此，新的抬棺人几乎全都由得到过先知启示的军人担任，即便如此，那恐怖的重量还是压着他们几乎无法呼吸，每走出一步都仿佛要在阿颇勒的石砖地上留下一个深刻的凹印。
幸好他们一路顺遂的抵达了沃马亚寺庙，在寺庙的广场上，石棺被放下，木棺被取出，它落入早已开凿完毕的墓穴，而后人们覆上泥土，平整后将石棺搬运到墓穴的上方落下。
“努尔丁大概不会喜欢这种做法。”一位法塔赫喃喃自语道。
大学者却满是不快地说道，“那他肯定也不会高兴看到自己的躯体被人盗走，那些愚昧的人会买下它们，并且收藏起来，供奉在祭坛上，就像是那些愚蠢的基督徒所做的事情。”在他们的教义中，并不允许崇拜除了真主之外的人或者是物体，但即便是在阿颇勒的民众，依然深受以往教派的影响，这些谬误可能要经过更多时间的纠正，才能得到改正，现在是不可能了。
大学者深深的吸了一口气，他的心终于可以放下来了。可惜的是，随即它又被提了起来。苏丹已经落葬，两位王子的假面具也终于可以撕下来了，前来送葬的人泾渭分明地成了两队。
万幸作为地位崇高的大学者，他依然可以态度强硬的拒绝这两位王子的招揽，“我要为苏丹祈祷。”他说，他会留在沃马亚寺庙，直到寺庙之外，响起了了刀剑的撞击，人们的哀鸣与哭叫，等到火焰熄灭，烟雾消散，他才会重新走出这里，为最后的胜利者祝福。
而大学者不知道的是，苏丹努尔丁的圣躯还未落入地下，依然滞留在阿颇勒城堡第二道门内的基督徒正迎来了一件让所有人都料想不到的礼物。
塞萨尔并不知道撒拉逊人是否有为亲人哀悼的传统，但奇妙的是，他们也有在第七天和第二十一天为死者祈祷的要求——因为苏丹努尔丁死在了亚拉萨路，第七天的时候，他们还在谈判，哪怕亚拉萨路的学者们还是纷纷赶来为苏丹做了祈祷——今天是第二十天，也就是说悼念期并未完全过去，那位已经蓄了胡须的二王子送来的是什么呢？
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