一个与之相似的场景，密密麻麻，一眼看不到尽头。
场景中的每一个人都在做著一样的事，只是好像所表现时间段略有不同。
陈传看著这些场景，他猜测自己真正所要寻找的目标或许就躲藏在其中，但也可能都是假的。
他看了看几乎铺满视界的场景，现在一个个打过去是不现实的。
禅教场域似乎都是这种类型，并不是靠著莫测的手段和诡谲的异物来杀伤对手，而带著一丝高妙的禅机，你想要破除，那必须要找到正确的办法。
就像是一个解扣人，你必须找到那个正确的扣子。
这里又要考验他破解密仪的水准了。
他思索了下，禅教认为世间万物皆由心起，心举无常，变幻万象，所以他眼前见到的这些都是自己心中所求，心中所执。
不过禅教又认为，观世如观水，你所见者，为世之动，而非世之真，是物之表，而非物之全。
照著这个来理解，人对世界万物的认知是片面的，看到的只是一相，而非万相。因为自己对于目标认识是片面的，所求所见也就只呈现片面的。
所以眼前这些既是他所要找寻的，却也都不是他想要的，唯有当这些聚合起来，才是那真正目标。
而怎么看「全」，这才是破解的关键。
他又转了下念，禅教这些东西，实则更像是传教，你在琢磨过程中就要顺著其意而来，自然而然就要接受其理念。
不过他在知道了场域设置的道理后，他却觉得自己并不要一定按照禅教的方式来破解。
因为对方并不是禅教中人，而是窃据这里，让这方场域为自己所用的「妖禅」
他们本身就不讲这里规矩，自己却反而要讲这里的规矩，那岂不是平白多了一层束缚？
所以他在思索清楚之后，决定采用一个较为大胆粗暴的办法。
既然自己看到对方不全，那就让对方看到他就是了。现在只不过是双方之间有障隔，这个障隔是对方有意布下的，但肯定不会妨碍到自己。
当对方看到他是「全」的，那他看到对方自然也是「全」的了。
至于怎么做到————
他解开领扣，把身上的罩衣脱了下来，并铺在了身前的地面上，可以看到罩衣反面绘涂著繁复的仪式图纹
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