了一城一地的争夺，放弃了各种前哨战、试探战。
双方非常客气地、非常耐心地，派出使者，确定决战的细节。
终于，决战的时间、地点，完全确定了。
天策军向北后退一百里，四国联军渡过音度河。
天策三年，也就是建安十六年，二月二十八。
天策军四十七万，四国联军一百四十万，在音度河以北的大平原上列开了阵势。
一场总人数近两百万的旷世大战，即将展开。
哪方赢了，哪方就是整个亚洲的主人，或者说亚洲洲长！
……
……
四国联军，点将台上。
“五年前，阿姆河一战，天策军二十万，对百乘、朱罗、贵霜三国联军四十五万。毋庸讳言，我们三国联军战败了。”
倾国倾城的珈蓝圣女，缓缓向着四国联军的大人物看来。这里面，既有百乘、朱罗、安息、贵霜四国的君王，也有萨珊总督阿尔达希尔、安息诸侯阿尔达班等地方实力派，还有婆罗门教和琐罗亚斯德教的教主。
不得不说，珈蓝圣女虽然没有四国联军盟主之名，却有四国联军盟主之实了。
没办法，四国联军团结起来，共同对付天策军。那么，除了天策军这个共同的敌人之外，他们还有什么共同点呢？可不就是浮屠教吗？
在贵霜，浮屠教一家独大。
在百乘国、朱罗国，浮屠教和婆罗门教分庭抗礼，浮屠教略占上风。
在安息国，浮屠教和琐罗亚斯德教在不断对抗，虽然占了下风，却绝不可轻忽。这也是琐罗亚斯德教虽然在安息国非常强大，却始终不能成为安息国国教的原因。
完全可以说，浮屠教是最适合勾连四国的势力了。
更别提，珈蓝圣女风华绝代，无论是百乘王、朱罗王、贵霜王还是安息那位万王之王，都渴望将她纳入后宫。四王所不同的，无非是对珈蓝圣女到底是深深地仰慕，还是贪婪地占有罢了。
这样一个女人主持四国联军，当然远比任何一个国主主持四国联军，容易让四国君王接受得多。
珈蓝圣女继续道：“但是，这次，我一百五十万左右的四国联军，对五十万左右的天策军，必定能胜。原因有四。”
“其一
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