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第115章 故事[1 / 3]

听到这里,我便明白了过来。

原来花墙县也不是我父亲当年他们那支队伍的目的地,在这里停留,是在这里寻找一个人,这个人,就是他们口中的“大宛能”。

“巴狄雄阿妈,这宛能是一个人的名字吗?”老朴直接问道。

巴狄雄摇摇头,解释道:“宛能是滇地古苗中大巫师的意思,而巴狄雄则是湘地黑苗巫师的意思。”

“有什么区别吗?”

“简单来说,巴狄雄主掌祭祀、消灾、祈福以及一些苗医技巧,而宛能则是纯粹的大巫师,除了以上的职责,还精通更多的苗巫术法,以及极少有人知晓的上古苗咒。”

也就是说,巴狄雄其实更像是侧重仪式的巫师,而宛能则是真正的职业巫师。

不过,我突然想到了一件事。

“巴狄雄阿妈,您刚才说,宛能是滇地古苗大巫师。可你们不是深处湘西吗?据我所知,三苗之地,就是湘、黔、滇,这三苗之间相距甚远,好像联系并不多啊,为什么你们这里会有滇南对巫师的叫法?”

“三苗本一家,其实我们的祖上,正是从滇南来的!”巴狄雄正色道:“古苗最早可追溯到九黎部落。九黎部落原本也是住在中原的先民,只不过,后来和炎黄部落争斗失败,被赶到了边疆。我们三苗人,以蚩尤为祖先神,就是这个原因。后来,古苗人在滇地发生了几次大纷争,内斗不止,被嫡系家族打压的旁系支脉开始朝外迁徙,最终在湘黔两地又聚集成了两个苗人区,从此开始了三苗之地的说法。”

“我们郎约寨的先民,大约是明清时期迁来的。虽然和湘苗已经融合,但也保持着滇苗的风俗。除了设有专门祭祀的巴狄雄,还有专职巫术的宛能。这也是为什么,在长久的械斗中,我们郎约寨能一直碾压周围族群的原因。不过,我们最后的大宛能是巴扎,也就是豹子的父亲。他离开寨子的时候,尚未有弟子和传人,以至于这九年来,我们郎约也失去了宛能。”

我们目光不禁投向了豹子。

从我的视角,现在已经不难理解,为什么他对我们充满了冷漠。因为他和陆瑶最初的处境是一致的,他们的父亲都因为我父亲的原因失踪,所以,自然不会对我的到来有什么好感。

“巴扎和你父亲向先生其实很久

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