这个过程里，两人会采摘一些山里的野菜、野果以及狩猎动物作为加餐。
作为张家人，尤其生活在香港的张家人，张海平并不缺那口吃的。他这么干，纯粹遵循之前的生存经验。
张泽清那个身板在他来之后，也渐渐好了一些。精神不再恍惚，行走坐卧终于有了点人样。
两个人习惯性爬到树上，一人观察一人吃饭。
张海平当时刚好负责观察，然后他就眼睁睁看着原本没有任何房屋建筑的山谷上，出现了一个零零散散的村落。
四川主要是山地，村落建筑并不集中。夹口村相对别的正常四川村庄来说建的非常密集，这大概有他们的祖先是逃命来这里的原因。
挨得近，又是外地人，有什么事都能互相照应。经过不知道多少年的演化，夹口村融入当地，但这种密集型建筑习惯仍旧没有改变。
张海平拽了一把张泽清，后者拿着相机咔咔一顿拍。
要说整个娘娘庙据点最精锐的设备是什么，他俩都会毫不犹豫的说是这台相机。这东西是张海平从香港带回来的高端货，拍出来的图片更符合他们目前的要求。
当这座村子再次出现时，张海平终于明白张泽清为什么如此执着。这简直骇人听闻，确实超出认知。
远比纸张上汇报的文字更加震撼人心。
张海平在笔记里这样写到：2003年3月19日北京时间上午10点21分，夹口村本年度第一次出现。
附：照片一张。
备注：摄于2003年3月19日北京时间上午10点21分。