多年以后，吴邪与胖子坐在连绵不绝的沙漠之中。他手里还拿着相机，正在拍摄一组落日的照片。
胖子说：“时间过去了，等明天吧。你这拍出来也不如先前好看了。”
吴邪说：“时间是人类的概念。”
胖子说：“难道你不是人，还不认时间了？”
吴邪说：“不是，我只是想起来从前在青铜门前，云顶天宫。”
“你说汪臧海到底是一个多么厉害的风水师，以至于达到了魔幻的地步，用一具尸体来完成空间错觉，让我们认为自己遇到了鬼打墙？”
这个世界有鬼，这是无可争议的事实。但问题在于，不是所有的墓穴的都有鬼。这样说比较难理解，简单一些讲，就是生成鬼怪引起尸变需要非常高的聚气养尸之地。
就像西游记，越靠近灵山，妖怪越多越厉害。
越靠近青铜门，他们所见所闻就越加魔幻，击碎唯物主义思想。
就像秦岭的青铜树。这两样东西本质来说都和表世界、也就是正常人类社会的科学逻辑相反的。
如果一定要用科学来解释，吴邪认为汪臧海没有神奇到凭借人类的身份人为造出大头尸胎那样的东西。
在云顶天宫之后的十来年里，他遇到过同样离奇的机关，又凭借在海底墓那个电梯机关的经历，模拟了当时云顶天宫内鬼打墙的真实情况。
海底墓出自汪臧海之手，云顶天宫同样是他的手笔。就算再惊才绝艳的人，也有自己做事的习惯。
比如吴三省是神秘主义，说话讲究留话头。他要办的事，绝对不会放在面子上，远不如陈皮阿四来得直接。
再比如吴邪自己，做事喜欢先礼后兵。能兵不血刃，也不会想着犯浑。
汪臧海也是人，他在设计墓道机关的时候，必然有自己的风格，绝对自成体系。
在修建云顶天宫的时候，他一定会使用海底墓那个电梯机关的前身技术。当时在海底墓，从前的吴三省和当时的吴邪就因为这个机关和大部队分离，神不知鬼觉被隔开进入了另一个空间。
不同的是，吴邪是无意识触发。吴三省是主动触发，以此避开文锦的队伍。
在张起灵进入青铜门后的十年里，他接触了喜马拉雅山里的假青铜门，并在那之后经历了一个差不多的机关后，吴邪想明白了。
或许汪臧海真
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